隨著(zhù)旅游市場(chǎng)逐漸成熟，居民消費需求正在發(fā)生新變化，文化性和休閑性成為旅游消費的新趨勢。一些旅游小鎮集合了文化體驗、娛樂(lè )休閑、養生度假等多重功能，成為時(shí)下深受人們喜愛(ài)的旅游目的地。

　　古風(fēng)村鎮變身露營(yíng)基地

　　“在網(wǎng)上看到了嵐橋相會(huì )的典故，專(zhuān)門(mén)帶全家來(lái)這里了解那段浪漫的歷史�！苯�日，在四川省廣元市昭化區柏林古鎮，來(lái)自西安的游客羅家睿說(shuō)，白天在愛(ài)情時(shí)光步道上漫步、欣賞櫻花，夜晚在一旁的田野綠地上扎營(yíng)休息，真愜意。

　　柏林古鎮地處古蜀道要沖，至今古風(fēng)猶存，古建民居保存完好。著(zhù)名川劇唱段“嵐橋相會(huì )”演繹的便是此地故事。柏林古鎮有長(cháng)達5公里的櫻花長(cháng)廊，10個(gè)品種共5000余株的櫻花樹(shù)。以此為依托，柏林古鎮建設了露營(yíng)基地。幾年下來(lái)，成了遠近聞名的露營(yíng)旅游目的地。

　　柏林古鎮以“浪漫愛(ài)情”為主題，打造了一條彩色的“愛(ài)情時(shí)光步道”，路面采用3D彩繪，以圖畫(huà)方式呈現1年至60年婚齡的生活經(jīng)歷，展現從相識相知到相伴相守、從青絲走到白發(fā)的歲月。步道全長(cháng)999米，串聯(lián)“嵐橋相會(huì )”等愛(ài)情故事，吸引著(zhù)眾多露營(yíng)者在步道旁扎營(yíng)賞景。

　　“炊煙升起，香味四溢。柏林古鎮的飲食文化，是吸引露營(yíng)者常來(lái)駐營(yíng)的另一大原因�！绷_家睿說(shuō)，在鎮上，露營(yíng)的游客們常三五成群地到當地農戶(hù)家中尋找美食——“壩壩宴”。這是在農村莊戶(hù)人家院壩里舉行的待客宴席，廚師做菜、客人入席，都在院壩里進(jìn)行，炭火烤紅薯、柴火酸菜飯、農家土豬臘肉……游客們坐在春色怡人的露天院壩中，品嘗滿(mǎn)滿(mǎn)一大桌的美味佳肴。

　　“露營(yíng)講究的是有趣，而在柏林古鎮上，古老文化與現代生活交映成趣�！绷_家睿說(shuō)，“這趟沒(méi)白來(lái)，我以后還會(huì )常來(lái)露營(yíng)�！�

　　旅游業(yè)內人士表示，旅游小鎮需要增長(cháng)休閑度假的個(gè)性本領(lǐng)，主打“特色化”。目前，我國休閑旅游仍處在發(fā)展初期，戶(hù)外運動(dòng)、濕地旅行、野外露營(yíng)、滑板沖浪、低空飛行、熱氣球等深度旅游剛剛起步，“特色小鎮要瞄準這類(lèi)產(chǎn)品主動(dòng)發(fā)力，在留住傳統文化特色的同時(shí)，加快提高深度旅游開(kāi)發(fā)的條件和技能，搶占休閑旅游的制高點(diǎn)”。

　　移民水鄉建成養老中心

　　“長(cháng)板門(mén)、挑檐廊、格子窗，都具有明清時(shí)代的建筑特色，加上被歲月侵蝕的石板街，古鎮顯得更有韻味了�！鼻迕鲿r(shí)節，河北游客趙靜萍來(lái)到重慶萬(wàn)靈古鎮游覽，對這座依水而興、浸潤千年文化的小鎮，她很感興趣。

　　萬(wàn)靈鎮不僅是川渝典型的寨堡式古鎮，還是原湖廣填四川的集散地，享有“移民水鄉”的美譽(yù)。

　　走進(jìn)古鎮，蜿蜒多姿的瀨溪河貫穿全境，兩岸翠竹掩映，碧樹(shù)延綿。500余米長(cháng)的明清老街，青磚黛瓦，寧靜古樸。百年歷史的宅院、雅致的會(huì )館和飽經(jīng)滄桑的古橋、靈動(dòng)的水流相互輝映。游客走走停停，攝影、品茶、看戲、泛舟，或在河邊垂釣�！皶r(shí)間仿佛靜止了，讓人感到全身心的放松�！壁w靜萍說(shuō)。

　　據了解，萬(wàn)靈鎮正全力打造一個(gè)文旅融合、生態(tài)良好、功能完善的特色小鎮。通過(guò)興建旅游綜合項目，挖掘填川移民文化，打造西南影視基地、養生養心養老中心，“移民水鄉、康樂(lè )古鎮”的雛形逐漸顯現。

　　在瀨溪河邊，一座座古色古香的仿古建筑群拔地而起，這是去年5月開(kāi)街的萬(wàn)靈生態(tài)型休閑旅游區——“萬(wàn)靈福邸”。游客服務(wù)中心、商業(yè)街、酒店客棧等已經(jīng)開(kāi)放，展覽館、博物館和民俗體驗中心也在規劃中，全部建成后將有效提升景區的接待能力和整體服務(wù)水平。2017年，萬(wàn)靈鎮接待游客230.54萬(wàn)人次，實(shí)現旅游收入6.4億元。

　　戰冬梅認為，休閑旅游小鎮不僅是要發(fā)展休閑產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)的泛旅游產(chǎn)業(yè)，更重要的是創(chuàng )造產(chǎn)品，聚攏人氣，進(jìn)一步推動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)的聚集。

　　旅游業(yè)從根本上說(shuō)是服務(wù)業(yè)，旅游小鎮在建設過(guò)程中同樣需要注重服務(wù)質(zhì)量。應按照標準化要求，完善停車(chē)場(chǎng)、智慧旅游、旅游標識標牌和旅游廁所等公共服務(wù)設施，兼顧小鎮居民和旅游者的需求，實(shí)現主客共享。

　　“立足自身的優(yōu)勢資源，基于優(yōu)勢資源選擇和完善產(chǎn)業(yè)組合，形成全面升級體驗服務(wù)的產(chǎn)業(yè)內容，提升綜合旅游體驗，讓游客在小鎮度過(guò)愉悅的旅行時(shí)光。這樣的小鎮才有生命力�！比f(wàn)靈鎮黨委書(shū)記王媛媛說(shuō)。

　　名人故里展現全新面貌

　　上月末，福州人林聞成一家來(lái)到武夷山市五夫鎮旅游，雖未至盛花期，古色古香的建筑與街道依舊讓他流連忘返。

　　始于晉代中期的五夫鎮，原名五夫里，素有“鄒魯淵源”之稱(chēng)。理學(xué)宗師朱熹在此從學(xué)、著(zhù)述、授徒長(cháng)達40余年，留下了興賢書(shū)院、朱子巷、紫陽(yáng)樓等歷史遺跡，文化底蘊深厚。

　　2017年，五夫鎮入選全國特色小鎮，同時(shí)還是福建首個(gè)田園綜合體建設國家級示范點(diǎn)。五夫鎮興賢村的村主任劉繼章說(shuō)：“以前村里大都是蓮農，主要靠賣(mài)蓮子為生；現在我們五夫的名氣越來(lái)越大，游客們來(lái)體驗的是村里的‘花樣生活’�！�

　　劉繼章所說(shuō)的蓮花，正是五夫鎮吸引游客的“法寶”之一。五夫盛產(chǎn)白蓮，擁有千年種植史，從南唐至清末，一度作為貢品。提升白蓮產(chǎn)業(yè)、挖掘文創(chuàng )價(jià)值，“白蓮之鄉”五夫正實(shí)現由賣(mài)蓮子向“賣(mài)”荷花轉變。

　　每年7月舉辦的荷花節，更是五夫鎮最熱鬧的時(shí)候�！敖犹焐徣~無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”的美景下，看“荷花仙子”剝蓮大賽、品“五夫白蓮”創(chuàng )意菜肴，或是劃起小船、樂(lè )游荷塘，豐富多彩的活動(dòng)吸引游客紛至沓來(lái)。

　　劉繼章介紹，五夫鎮準備投資8億元，著(zhù)力打造朱子文化生態(tài)園這一文化旅游綜合體。作為文化生態(tài)園的一部分，目前朱子雕像及廣場(chǎng)已經(jīng)建成，每年舉辦的朱子文化節開(kāi)展得如火如荼。把農業(yè)、旅游與朱子文化結合，五夫正以文化為核心，嫁接工業(yè)和旅游基因，實(shí)現一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。

　　中國旅游研究院副院長(cháng)李仲廣表示，休閑旅游小鎮的建設，應當注重對當地傳統文化的挖掘、保護、繼承與發(fā)展。要抓住地方性與唯一性，打造出休閑旅游小鎮的獨特吸引核，形成富有吸引力的城市風(fēng)貌與城市品牌形象。

　　“欲造小鎮，先理文脈�！蔽幕�和旅游部相關(guān)負責人表示，文化是旅游小鎮的靈魂，決定著(zhù)小鎮的定位、特色和發(fā)展方向，優(yōu)質(zhì)的文脈和合理的呈現是小鎮成功的前提。一處歷史古跡背后的文化體系，是小鎮發(fā)展的根基。只有扎根于本土文化，找到最適宜的文化主體，才能吸引人、留住人。

　　李仲廣說(shuō)，旅游小鎮是旅游者文化體驗和生活體驗的主要空間載體，是休閑度假時(shí)代重要的旅游產(chǎn)品類(lèi)型的創(chuàng )新。應在游客和居民旅游需求導向的總原則下，加強對旅游小鎮的分類(lèi)指導。首先應當找準本地文脈進(jìn)行特色資源開(kāi)發(fā)，避免走偏方向。其次，在著(zhù)眼于提升小鎮居民生活質(zhì)量和人居環(huán)境的同時(shí)，注重對商業(yè)化的適度控制，保留原有生態(tài)系統的完整性和原真性。第三，在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代和體驗經(jīng)濟時(shí)代，游客的個(gè)性化體驗需求全面釋放。旅游小鎮應當從優(yōu)化區域旅游產(chǎn)品供給結構的轉型和改革的角度，瞄準游客需求，增加新型旅游產(chǎn)品供給。