原標題：非遺+旅游老技藝有了新活力

　　在蘇州平江路的伏羲會(huì )館，每晚8點(diǎn)有一場(chǎng)特殊的昆曲演出。一位身著(zhù)昆曲戲服的女子，在演唱著(zhù)名折子戲《牡丹亭》的同時(shí)，還會(huì )穿插講述自己對戲文、動(dòng)作和吳文化的理解，講解琵琶彈奏與吉他演奏，偶爾還會(huì )“插科打諢”講些笑話(huà)……她就是草根昆曲表演者呂成芳，被稱(chēng)為“昆曲清口”第一人。

　　“曾經(jīng)有個(gè)法國小伙兒來(lái)看我的演出，他的專(zhuān)業(yè)是歌劇聲樂(lè )，而他的畢業(yè)論文卻是昆曲研究，這讓我大為震驚。外國人都如此重視，我們更應該傳承保護好這門(mén)古老曲藝�！眳纬煞颊f(shuō)。

　　從2001年昆曲入選聯(lián)合國教科文組織“人類(lèi)口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”名錄開(kāi)始，我國由政府主導推動(dòng)的非遺保護工作走過(guò)了17個(gè)年頭。在此過(guò)程中，旅游對擦亮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)品牌，推動(dòng)非遺傳承與發(fā)展發(fā)揮了重要作用。

　　非遺+旅游找到施力點(diǎn)

　　我國非遺資源相當豐富。截至目前，國務(wù)院批準公布了4批共1372項國家級代表性項目，各�。▍^、市）批準公布了15550項省區市級代表性項目。我國入選聯(lián)合國教科文組織人類(lèi)非遺代表作名錄項目39個(gè)，位居世界第一。

　　面對如此龐大的非遺資源，我們到底該如何在保護的基礎上進(jìn)行傳承與活化？旅游在此過(guò)程中將起到什么樣的作用？

　　“非遺文化和旅游有著(zhù)很好的結合點(diǎn)�！辟F州師范大學(xué)國際旅游文化學(xué)院院長(cháng)殷紅梅說(shuō)，“在文化的傳承保護過(guò)程中，不是把傳統文化封閉起來(lái)就是保護了，‘活化’它、使用它，讓它發(fā)揮最大的效益才是最好的保護，旅游就是這種方式�！�

　　“我認為非遺與旅游融合發(fā)展是文化旅游的必然趨勢�！蹦祥_(kāi)大學(xué)旅游與服務(wù)學(xué)院講師、國際古跡遺址理事會(huì )文化旅游科學(xué)委員會(huì )委員張柔然認為，一方面通過(guò)旅游能夠廣泛傳播非遺的內容；另一方面旅游帶來(lái)的經(jīng)濟效益能夠促進(jìn)非遺的傳承、發(fā)展和創(chuàng )新。

　　江蘇省常熟市旅游局局長(cháng)唐曉認為，旅游與各行各業(yè)的融合發(fā)展模式同樣適用于“非遺+旅游”工作開(kāi)展，常熟就進(jìn)行了一系列相關(guān)探索。例如，在推進(jìn)非遺場(chǎng)館的“活化”和非遺技藝的可體驗化方面，他們推出了“常塾·研學(xué)堂”研學(xué)游品牌和線(xiàn)路，面向中小學(xué)生、親子人群，鼓勵社會(huì )各界挖掘文化、體育、民俗等元素打造精品課程，形成可市場(chǎng)化推廣的產(chǎn)品集群。

　　“非遺與旅游的融合發(fā)展，是文化內核和旅游發(fā)展的統一，是實(shí)現人們追求美好生活愿望的一個(gè)非常好的方式，也是傳統文化傳承和傳播的一個(gè)重要方面�！惫�王府博物館副館長(cháng)陳曉文坦言，恭王府既是5A級景區，又是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示保護基地�！霸诜沁z與旅游融合發(fā)展方面，恭王府一個(gè)重要經(jīng)驗就是，持續不斷推出精彩的非遺展覽，打造365天‘永不落幕的非遺博覽會(huì )’，并且每一次非遺展示活動(dòng)都會(huì )選在二十四節氣的節點(diǎn)舉辦�！标悤晕恼f(shuō)。

　　保護和開(kāi)發(fā)找準平衡點(diǎn)

　　近年來(lái)，在不斷完善非遺保護體系的基礎上，原文化部提出了“在提高中保護”“非遺走進(jìn)現代生活”“見(jiàn)人見(jiàn)物見(jiàn)生活”3個(gè)重要理念。以保護傳承實(shí)踐、保護傳承能力、保護傳承環(huán)境為重點(diǎn)的一系列工作次第展開(kāi)，使得非遺回歸生活，并且在當代生產(chǎn)生活中再現活力�！胺沁z+旅游”的融合發(fā)展之路上不乏生動(dòng)實(shí)踐。

　　張柔然列舉貴州侗族大歌的例子道，雖然一些研究者認為現在侗族大歌成了一種居民為游客“表演”的形式，但當地居民們普遍認為侗族大歌的傳承與傳播離不開(kāi)旅游的發(fā)展，因為他們認識到傳承非遺（侗族大歌）的重要性，新的表演形式可以說(shuō)是非遺的“新生”，游客的積極參與激發(fā)了居民的自豪感與文化自信。

　　而如何取得非遺保護傳承與旅游發(fā)展中的平衡，是當下一個(gè)重要課題。張柔然同時(shí)提醒道，在旅游發(fā)展的過(guò)程中，要避免非遺被過(guò)度消費，切勿過(guò)分注重經(jīng)濟利益而將非遺商品化，忽視非遺的文化和社會(huì )價(jià)值，這不利于非遺旅游的可持續發(fā)展。

　　唐曉認為，非遺旅游主要面臨著(zhù)誰(shuí)來(lái)開(kāi)發(fā)，如何開(kāi)發(fā)的問(wèn)題，概言之就是如何確保非遺旅游的可持續發(fā)展。要處理好非遺項目保護和開(kāi)發(fā)、非遺旅游投入和產(chǎn)出、堅持傳統和改變創(chuàng )新、個(gè)體傳承和社會(huì )傳承等幾個(gè)方面的矛盾�！胺沁z的重要本質(zhì)在于，它是人民群眾日常的生活形式，如何把這種形式，利用特定的載體，轉化為游客可以重復欣賞、體驗的內容，這是值得我們文化旅游部門(mén)深入思考的�！碧茣哉f(shuō)。

　　講好中國故事找到好方法如何講好非遺的中國故事？人才至關(guān)重要。

　　正如國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——渤海靺鞨繡第四代傳承人、牡丹江渤海靺鞨文化發(fā)展有限公司董事長(cháng)孫艷玲所說(shuō)，“我們比大熊貓還珍貴！”而她口中的“我們”指的就是像她一樣的國家級非遺傳承人。

　　十幾年來(lái)，肩負非遺文化保護與傳承的使命，孫艷玲從一個(gè)靺鞨刺繡匠人，到帶領(lǐng)1372人加入她的團隊，再到帶動(dòng)2萬(wàn)多人服務(wù)于靺鞨繡行業(yè)……她坦言，旅游讓這一古老技藝煥發(fā)出生機，更讓越來(lái)越多的人從發(fā)展中獲得即時(shí)回報，并越來(lái)越堅定對非遺文化的傳承與堅守。

　　“通過(guò)可持續旅游的發(fā)展，非遺傳承人能夠意識到自己所肩負的傳播中國傳統文化的責任，積極傳承發(fā)展非遺，從而傳播給游客，游客參與的同時(shí)給傳承人帶來(lái)自豪感與文化自信，這就形成一個(gè)良性循環(huán)……”在張柔然看來(lái)，可持續旅游發(fā)展使得非遺成為“活態(tài)”的文化過(guò)程。

　　談及“非遺+旅游”的表現方式，中華傳統技藝研究與保護中心主任孫冬寧說(shuō)，“一定要見(jiàn)人見(jiàn)物見(jiàn)生活”。非遺與旅游的融合發(fā)展，頂層設計至關(guān)重要，這其中有一點(diǎn)應該牢牢把握，那就是講好中國故事、挖掘傳統文化精髓。他以一場(chǎng)恭王府的非遺展舉例道，非遺旅游展覽與一般藝術(shù)展不同，必須充分考慮到受眾的體驗感、獲得感�！氨热�，在認識和了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的同時(shí)，觀(guān)眾還可以與傳承人面對面，手工體驗為自己印制一張傳統年畫(huà)、壓制一塊茶餅、雕刻一塊核雕等�！睂O東寧說(shuō)。

　　唐曉建議，“非遺+旅游”要不斷加強國際交流合作，積極走出去，請進(jìn)來(lái)；不斷強化非遺項目活態(tài)傳承，融入文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展，融入傳統節假日，融入百姓生活。