黨的十七大報告中明確指出,提高自主創(chuàng )新能力,建設創(chuàng )新型國家,是國家發(fā)展戰略的核心,是提高綜合國力的關(guān)鍵。建設創(chuàng )新型國家戰略的提出是順應經(jīng)濟發(fā)展規律的要求提出的,而在當前來(lái)看更是應對金融危機、轉變經(jīng)濟發(fā)展方式的關(guān)鍵之舉。世界經(jīng)濟發(fā)展經(jīng)驗表明:一個(gè)國家或地區人均GDP達3000—4000美元時(shí),就應進(jìn)入創(chuàng )新驅動(dòng)發(fā)展階段。目前我國人均GDP已達3700多美元,在經(jīng)歷了要素驅動(dòng)和投資驅動(dòng)的快速發(fā)展階段,也面臨著(zhù)資源、環(huán)境的約束;加上國際金融危機的影響,如不加快提高自主創(chuàng )新能力、轉變經(jīng)濟發(fā)展方式,就會(huì )犯嚴重的戰略性錯誤。

　　建設創(chuàng )新型國家,城市尤其是中心城市是關(guān)鍵。由于中心城市區域往往是國家實(shí)現產(chǎn)業(yè)創(chuàng )新和經(jīng)濟增長(cháng)的核心空間,其科技教育發(fā)展水平高,人才資源相對集中,創(chuàng )新環(huán)境較好,研發(fā)投入能力較強。因此建設創(chuàng )新型國家的任務(wù)首先是要把中心城市建設成創(chuàng )新型城市,讓中心城市更多地承擔起經(jīng)濟創(chuàng )新的角色�？梢哉f(shuō)建設創(chuàng )新型城市是建設創(chuàng )新型國家的重要載體和核心依托。

　　建設創(chuàng )新型城市的重要任務(wù)就是要構建創(chuàng )新體系,它由政府、企業(yè)、產(chǎn)業(yè)集群、中介服務(wù)體系等多個(gè)主體構成。由于創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)是將文化資本重新組合引入經(jīng)濟系統的新興產(chǎn)業(yè),其特點(diǎn)就在于把文化、技術(shù)、產(chǎn)品（服務(wù)）和市場(chǎng)有機地結合起來(lái)。創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)實(shí)際上已超越了文化產(chǎn)業(yè)的含義,它還推動(dòng)著(zhù)各個(gè)領(lǐng)域的經(jīng)濟創(chuàng )新,促進(jìn)了體制創(chuàng )新,提高了人民群眾的文化素質(zhì)和創(chuàng )造力,從而為建設創(chuàng )新型城市奠定良好的基礎。

　　創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)發(fā)展

　　推動(dòng)城市文化的創(chuàng )新

　　創(chuàng )意經(jīng)濟已被視為一種全球現象。綜觀(guān)全球,那些國際上有影響的大城市幾乎無(wú)一例外都是創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)最集中、最發(fā)達的地區,也以富有特色的創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)而聞名遐邇。國際大都市的地位之所以與創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)的繁榮有如此緊密的聯(lián)系,正是因為創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)極大地促進(jìn)了城市文化的創(chuàng )新。

　　創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)促進(jìn)了城市文化內容的創(chuàng )新。創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)是將新的創(chuàng )意注入了傳統文化之中,讓傳統文化得以繼承和發(fā)展。同時(shí),發(fā)展創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)既能夠吸收各種先進(jìn)文化,實(shí)現創(chuàng )新,又讓本土文化不被中斷而得以張揚。對城市文化內容的創(chuàng )新是著(zhù)眼于現實(shí)意義的繼承性創(chuàng )新。在文化內容創(chuàng )新過(guò)程中,無(wú)論是吸收和弘揚中國傳統文化,還是借鑒其他民族優(yōu)秀文化成分,通過(guò)對其現實(shí)價(jià)值的積極挖掘,都可以很好地為城市文化的發(fā)展建設服務(wù),滿(mǎn)足城市居民生活的實(shí)際需要。

　　創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)促進(jìn)了文化形式的創(chuàng )新。創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)借助于技術(shù)的進(jìn)步,將文化產(chǎn)品和服務(wù)以越來(lái)越多的形式呈現在城市居民面前,促進(jìn)了城市文化形式的創(chuàng )新。文化創(chuàng )意和科技創(chuàng )新結合在一起,為市民提供了前所未有的新的文化形式體驗。創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了傳統藝術(shù)方式的升級換代,如傳統唱片升級為MP3,傳統出版業(yè)拓展為網(wǎng)絡(luò )出版和電子書(shū),傳統舞臺美術(shù)與多媒體技術(shù)的結合大大增強了視覺(jué)效果,以文化創(chuàng )意為內容的數字技術(shù)新產(chǎn)品層出不窮,基于數字化的各種發(fā)明也使人目不暇接。

　　創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)促進(jìn)了文化載體的創(chuàng )新。傳統的文化載體,多為單純的文化產(chǎn)品,如書(shū)籍、電影、電視、藝術(shù)品等等。創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,特別是創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)向傳統制造業(yè)的滲透,使文化載體的范圍大大拓展了,在創(chuàng )意經(jīng)濟時(shí)代,可以不夸張地說(shuō),任何一個(gè)蘊含著(zhù)創(chuàng )意的商品和服務(wù)都是文化的載體。創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)是通過(guò)觀(guān)念、感情和品味的傳達,賦予傳統意義的商品某種獨特的“象征意義”,提升其文化附加值,從而使傳統的商品轉變成了承載文化的載體�？梢哉f(shuō)各行各業(yè)的產(chǎn)品和服務(wù)都能成為一定文化的載體,并因此而提升其價(jià)值。

　　創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)促進(jìn)了傳播手段的創(chuàng )新。技術(shù)的發(fā)展不僅為文化創(chuàng )意提供了更豐富的表現形式,同時(shí)也提供了更多的傳播手段。創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)與新技術(shù)結合在一起,促進(jìn)了文化傳播手段的創(chuàng )新。創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)采用現代高新科技的成果,大力推進(jìn)了文化交流和傳播手段的升級換代,改造了傳統文化生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和傳播模式,例如借助廣播、電視、手機和網(wǎng)絡(luò )來(lái)推介創(chuàng )意產(chǎn)品。

　　發(fā)展創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)

　　可有效地促進(jìn)產(chǎn)業(yè)創(chuàng )新

　　強調創(chuàng )意和創(chuàng )新,強調把文化、技術(shù)、產(chǎn)品（服務(wù)）和市場(chǎng)有機結合起來(lái),不僅能為人們提供文化含量較高的產(chǎn)品和服務(wù),滿(mǎn)足人們的精神需求,從而有效刺激內需,形成新的消費市場(chǎng),另一方面它還可以與其它產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展,促進(jìn)產(chǎn)業(yè)創(chuàng )新和結構優(yōu)化。實(shí)際上,各行各業(yè)都可借助創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,或應用其成果,更新產(chǎn)品和服務(wù)的設計與策劃,開(kāi)辟新的“藍海戰略”、“品牌戰略”和“營(yíng)銷(xiāo)戰略”。

　　傳統產(chǎn)業(yè)可以通過(guò)文化創(chuàng )意的融入,附加更多的文化內涵,開(kāi)辟“藍海戰略”,實(shí)現差異化競爭,或塑造有特色的品牌,從而提升競爭力。

　　在產(chǎn)品設計中融入文化創(chuàng )意,如以色彩調節人們的心情、以結構滿(mǎn)足人體的舒適感或操作的方便、以獨特的造型給人們以豐富的想象,從而實(shí)現產(chǎn)品的價(jià)值創(chuàng )新。

　　在營(yíng)銷(xiāo)中融入文化創(chuàng )意,引起消費者的文化認同,產(chǎn)生共鳴,或好奇心,從而有助于拓展市場(chǎng)。不僅精心策劃的廣告、會(huì )展有助于促銷(xiāo),優(yōu)秀文藝作品也可能幫助擴大市場(chǎng),比如電影《非誠勿擾》的熱播極大地促進(jìn)了杭州西溪濕地和日本北海道的旅游。

　　傳統產(chǎn)業(yè)都可以利用創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)的思維邏輯和發(fā)展模式來(lái)改造自身的發(fā)展模式,實(shí)現產(chǎn)業(yè)的創(chuàng )新。如創(chuàng )意旅游、創(chuàng )意農業(yè)都是用創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)的思維方式和發(fā)展模式,整合相關(guān)的資源,融合文化創(chuàng )意創(chuàng )新相關(guān)產(chǎn)品和服務(wù),鍛造產(chǎn)業(yè)鏈和構建起完善的價(jià)值實(shí)現系統,實(shí)現了傳統產(chǎn)業(yè)的創(chuàng )新。

　　發(fā)展創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)

　　促進(jìn)了體制創(chuàng )新

　　創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展大體上有兩個(gè)方向,即文化的產(chǎn)業(yè)化和產(chǎn)業(yè)的文化化,前者是把文化創(chuàng )意變成商品,后者是在傳統產(chǎn)業(yè)中融入文化,使之增值,或者說(shuō)把商品做成文化。

　　文化產(chǎn)業(yè)化是以文化為資本,運用市場(chǎng)化手段或工業(yè)化手段,對文化產(chǎn)品進(jìn)行生產(chǎn)、加工、流通、分配、消費的過(guò)程,最大限度地滿(mǎn)足人的精神文化需求。在過(guò)去相當長(cháng)一個(gè)時(shí)期內,我國一直把文化僅僅當作是公益事業(yè)來(lái)運作,混淆了文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)系,既沒(méi)有采取合理的市場(chǎng)化戰略,也沒(méi)有引進(jìn)競爭機制,文化產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)化程度很低。正是創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,促使文化體制進(jìn)行改革,促進(jìn)文化體制的創(chuàng )新,從而使傳統的文化資源通過(guò)市場(chǎng)的運作和商業(yè)的包裝獲得了新的生命,同時(shí)也使文化產(chǎn)業(yè)獲得了新的增長(cháng)點(diǎn)。通過(guò)發(fā)展創(chuàng )意產(chǎn)業(yè),我們努力建設一個(gè)健康的文化市場(chǎng)秩序,妥善解決文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中遇到的體制性難題,并通過(guò)文化產(chǎn)業(yè)化的運作,把豐富的文化資源變成一種競爭力,變成一種綜合國力。

　　此外,由于創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)的高度融合性和滲透性,一方面促進(jìn)了不同行業(yè)、部門(mén)間的聯(lián)合,比如在深圳成立了文體旅游局,紹興成立了文化體育局等,推進(jìn)了政府管理體制的創(chuàng )新;另一方面,隨著(zhù)文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)的勃興,應運而生的各類(lèi)非營(yíng)利組織也打破了城市原有文化產(chǎn)業(yè)組織的格局,出現了多元并進(jìn)的繁榮態(tài)勢。此外,創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要金融的支持,也促進(jìn)了風(fēng)險投資基金、創(chuàng )業(yè)投資基金和知識產(chǎn)權交易的發(fā)展。

　　目前,我國各城市在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)方面都制定了各自的方針。上海走“集約化經(jīng)營(yíng),規�；�發(fā)展,集中力量辦大事”之路;北京提倡“民營(yíng)國營(yíng)同臺競爭,多元主體優(yōu)勢互補”;廣州的路子是“堅持市場(chǎng)導向,凸顯產(chǎn)業(yè)屬性”;深圳的路子是“文化資源和企業(yè)資本結合,可持續發(fā)展和制度創(chuàng )新互動(dòng)”。創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了文化體制的創(chuàng )新,發(fā)展了先進(jìn)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式、完備的法律體系,推動(dòng)了對不同民族文化資源的吸收創(chuàng )新,使得藝術(shù)想象力和創(chuàng )造力、創(chuàng )造精神和探索精神得以發(fā)展。

　　發(fā)展創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)有助于

　　提高人民的文化素質(zhì)和創(chuàng )造力

　　現代創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展已經(jīng)超越單一的經(jīng)濟發(fā)展層面,正逐漸深入到通過(guò)解放人的創(chuàng )造力塑造新階層和解放文化生產(chǎn)力更新社會(huì )的發(fā)展階段。有關(guān)創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)與社會(huì )發(fā)展實(shí)現良性互動(dòng)的研究表明創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)“最重要的地方在于在普通大眾中鼓勵知識的增長(cháng)和創(chuàng )造性參與”,創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)與一般物質(zhì)性有形產(chǎn)業(yè)在發(fā)展模式和路徑上存在著(zhù)差異,其價(jià)值的創(chuàng )造依賴(lài)于創(chuàng )意階層的崛起,其價(jià)值的實(shí)現有賴(lài)于消費者的認同,這兩者都與人這個(gè)具有社會(huì )屬性的群體密切相關(guān),因此創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和人本身的發(fā)展密切相關(guān)。

　　首先是大眾創(chuàng )意的激發(fā)力。創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)鼓勵普通大眾參與創(chuàng )造。創(chuàng )意社群利用便捷的溝通網(wǎng)絡(luò ),聚合了各個(gè)階層的民眾,給每個(gè)有創(chuàng )新力的人提供發(fā)揮才能,創(chuàng )造財富的機會(huì ),并造就了創(chuàng )意階層的形成。事實(shí)上創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)不僅是精英文化,也是大眾文化的天地。創(chuàng )意不是大師的專(zhuān)利,如網(wǎng)絡(luò )影視的發(fā)展,人人都可當編劇、導演和演員。在琥珀網(wǎng)和土豆網(wǎng)上可以看到許多來(lái)自草根的作品如《牛人歪傳》、《我們沒(méi)有隱私》等,都很受網(wǎng)民的喜愛(ài)。從胡戈的“饅頭頻道”到錢(qián)峰的“牽手網(wǎng)”,還可以看到這些年輕人如何通過(guò)發(fā)揮才能去創(chuàng )造財富。在企業(yè)里當普通的員工在創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的潛移默化下也都可以發(fā)揮想象力為產(chǎn)品的設計改進(jìn)提供創(chuàng )意。

　　其次是社會(huì )價(jià)值觀(guān)的引領(lǐng)和先進(jìn)文化的張揚與普及,使廣大受眾在消費中不斷提高自身的文化素質(zhì),并有利于社會(huì )主義核心價(jià)值體系的建設。不僅優(yōu)秀的文化產(chǎn)品潛移默化地影響著(zhù)人們的思想觀(guān)念、價(jià)值判斷和道德情操,張揚和普及了文化知識,而且五彩繽紛富含創(chuàng )意的各類(lèi)產(chǎn)品,也將激發(fā)人們的創(chuàng )新意識和提供創(chuàng )意啟發(fā),并有利于在全社會(huì )樹(shù)立以改革創(chuàng )新為核心的時(shí)代精神。人民群眾文化素質(zhì)的提高,也就為創(chuàng )新型城市建設奠定了堅實(shí)良好的基礎。

　　(作者為十一屆全國政協(xié)副主席,民革中央常務(wù)副主席,上海市社會(huì )科學(xué)院部門(mén)經(jīng)濟研究所研究員)

（責任編輯：王婉瑩）