西沐

　　藝術(shù)學(xué)的研究需要擴容，需要面向現實(shí)發(fā)展拓展，這已經(jīng)是一個(gè)不容爭辯的話(huà)題了。設置藝術(shù)傳播學(xué)這個(gè)學(xué)科不僅僅對于學(xué)科建設本身意義重大，從現實(shí)意義上來(lái)說(shuō)也十分重大。

　　當下藝術(shù)界存在的很多問(wèn)題，藝術(shù)品市場(chǎng)中的不少亂象，很多都是傳媒發(fā)展狀況的集中反映。當然不能歸咎于是傳媒獨立的作用，但傳媒起到了推波助瀾的作用。如果現在培養出來(lái)的記者編輯，以及內容的生產(chǎn)者，本身都不懂藝術(shù)，不懂藝術(shù)市場(chǎng)的發(fā)展規律，那么，我們還能有什么樣的傳播預期？傳播的效果也會(huì )是不言而喻。過(guò)去我經(jīng)常接受采訪(fǎng)，現在越來(lái)越不愿意接受采訪(fǎng)了，為什么？一是采訪(fǎng)的問(wèn)題設置很別扭，很少能觸及關(guān)鍵問(wèn)題或是問(wèn)題核心，就是俗話(huà)說(shuō)的問(wèn)不到點(diǎn)兒上；二是采訪(fǎng)以后形成的采訪(fǎng)稿，經(jīng)常很多地方與自己表述的真實(shí)意思差別很大，幾乎要再重寫(xiě)一遍。這從一個(gè)側面說(shuō)明，需要藝術(shù)傳播方面的專(zhuān)業(yè)人才。這是第一個(gè)方面。

　　第二個(gè)方面，設置藝術(shù)傳播學(xué)在國家戰略層面意義重大。雖然目前有一些學(xué)校已設置有藝術(shù)傳播學(xué)，但與整個(gè)國家的文化藝術(shù)發(fā)展，特別是中國傳統文化藝術(shù)自信的培育，與藝術(shù)大眾化等方面的需要相比，差距太大太遠，甚至可以說(shuō)是一個(gè)空白的領(lǐng)域。這充分說(shuō)明藝術(shù)傳播學(xué)這個(gè)學(xué)科沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)。

　　以文化藝術(shù)如何走出去為例，實(shí)際上涉及大量傳播學(xué)的知識，但是我們卻沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的研究，很不正常。我經(jīng)常在講課中說(shuō)，美國從來(lái)沒(méi)有設立林肯學(xué)院，政府也沒(méi)有大規模地投入做這個(gè)展、那個(gè)展，也沒(méi)有這個(gè)專(zhuān)項、那個(gè)計劃，幾乎全是商業(yè)化的運營(yíng)，但是，美國的文化藝術(shù)卻可以做到無(wú)孔不入，美國文化的價(jià)值觀(guān)被越來(lái)越多的人（特別是青少年）認同，擋都擋不��？我們常說(shuō)，美國是通過(guò)“三片”（薯片、芯片、大片）來(lái)進(jìn)行傳播的，也就是說(shuō)，它是通過(guò)商業(yè)化的手段、市場(chǎng)化的機制來(lái)傳播的，這些傳播的方式實(shí)際上包含著(zhù)科學(xué)的機制。因此，站在國家戰略這個(gè)層面，應該有專(zhuān)門(mén)的學(xué)科、專(zhuān)業(yè)的人去研究藝術(shù)傳播。然而，現實(shí)的情況是，沒(méi)有人（或很少人）來(lái)研究這些極具戰略意義而又特別現實(shí)的問(wèn)題�，F在很多的做法讓人不可思議，比如為了文化傳播，政府投入大量經(jīng)費，去國外做活動(dòng)、做展覽等，邀請其他國家人去觀(guān)展、參加活動(dòng)，由于內容不是對方感興趣的，效果非常有限。特別是還在國外建立了很多機構，去教授其他國家人各種知識與技能，如果一旦被看做是硬性的文化輸出，就會(huì )使對方很反感。因為你灌輸的知識與技能對方不一定感興趣，不一定對路。

　　因此，從國家戰略層面應該好好研究藝術(shù)傳播學(xué)，重點(diǎn)培養藝術(shù)傳播方面的專(zhuān)業(yè)人才。藝術(shù)傳播和國家戰略要合拍，雖然已經(jīng)有所重視，但是深入的研究還差得很遠，研究的水平與能力跟不上。也由于能夠跨越傳播學(xué)和藝術(shù)學(xué)以及一些市場(chǎng)管理方面的人才太少了，藝術(shù)傳播學(xué)學(xué)科建設在高等學(xué)校包括最重要的幾所美術(shù)院校都難有成效。

　　第三個(gè)方面，是藝術(shù)業(yè)態(tài)發(fā)展的需要，必須建立藝術(shù)傳播學(xué)這門(mén)學(xué)科�，F在的藝術(shù)產(chǎn)業(yè)，藝術(shù)媒體業(yè)可以說(shuō)是發(fā)展中最亮的一個(gè)點(diǎn)，這個(gè)領(lǐng)域人才需求很大，應該加強培養這方面的不同層次的人才�，F在的問(wèn)題是，沒(méi)有相應的課程體系，沒(méi)有相應的學(xué)科隊伍，甚至藝術(shù)傳播學(xué)方面的刊物也很少，找一本系統的教材更不容易。面對這么大的社會(huì )需求，說(shuō)明我們的研究與教育失職。社會(huì )的新業(yè)態(tài)發(fā)展到今天，誰(shuí)去思考藝術(shù)傳播的內容生產(chǎn)，傳播什么東西？怎樣傳播？沒(méi)有相應的陣地，藝術(shù)傳播學(xué)這個(gè)學(xué)科做什么？比如說(shuō)現在的媒體生產(chǎn)，一些大的媒體都在做融媒體、流媒體、全媒體，探索內容中央廚房也有很多年了，我們在內容生產(chǎn)上是不是有體現？媒體融合談了這么多年了，我們是不是有這方面的人才積累和培養？現實(shí)發(fā)展的這么快，整個(gè)的研究和教育卻這么滯后，特別不正常。

　　從自己學(xué)科研究的角度來(lái)看，力量很小，看到了這些問(wèn)題，雖然隔行如隔山，沒(méi)有辦法做到改變，但我們還是要積極推進(jìn)轉變。最近，我們主要是圍繞藝術(shù)商業(yè)、藝術(shù)市場(chǎng)、藝術(shù)產(chǎn)業(yè)、藝術(shù)金融、藝術(shù)科技等方面，沿著(zhù)這個(gè)視角去研究一些問(wèn)題，而這些問(wèn)題，正是藝術(shù)傳播學(xué)的業(yè)態(tài)基礎。對藝術(shù)傳播學(xué)這一新興學(xué)科來(lái)說(shuō)，新業(yè)態(tài)的迅速發(fā)展已經(jīng)要求我們必須這么做。

　　另外，從學(xué)科發(fā)展的本質(zhì)上來(lái)講，一個(gè)學(xué)科的設立，首先需要自身獨特的特質(zhì)，其次它有自身內洽的規律，這是一個(gè)學(xué)科能夠成立最根本的基礎。從學(xué)理上來(lái)講，藝術(shù)傳播學(xué)的成立，是因為藝術(shù)傳播與大眾傳播有非常獨特的區別，有自身系統發(fā)展的內在規律，這種獨特特質(zhì)是大眾傳播代替不了的，也由于此，藝術(shù)傳播學(xué)在學(xué)科林立的當下才能立得住。那么，藝術(shù)傳播最大的特質(zhì)是什么？發(fā)展的內在自洽的規律又是什么？這些都是設立藝術(shù)傳播學(xué)這個(gè)學(xué)科要面對的基本問(wèn)題。面對這個(gè)現實(shí)的問(wèn)題，目前無(wú)論是學(xué)界還是實(shí)踐界，都沒(méi)有深入系統地研究與探索。

　　一個(gè)學(xué)科的結構建構不僅需要過(guò)程，而且還需要有基礎業(yè)態(tài)發(fā)展的需求及相應的頂層設計。針對藝術(shù)傳播學(xué)來(lái)說(shuō)，有以下幾個(gè)方面需要特別的重視：

　　第一，藝術(shù)傳播學(xué)一定要把專(zhuān)業(yè)的學(xué)科體系建立起來(lái)。

　　對專(zhuān)業(yè)的背景研究、專(zhuān)業(yè)基礎研究、專(zhuān)業(yè)理論研究、專(zhuān)業(yè)方法論、專(zhuān)業(yè)前沿等體系的研究，這五個(gè)大的部分，要有梯次地建立起來(lái)。

　　進(jìn)行藝術(shù)傳播的研究，最少有兩大進(jìn)程，第一個(gè)大進(jìn)程是商品化的進(jìn)程，商品化的進(jìn)程即我們反復聚焦研究的藝術(shù)經(jīng)濟，2019年初我們成立了中國藝術(shù)經(jīng)濟研究院。具體來(lái)講，藝術(shù)經(jīng)濟包含有五個(gè)大的板塊：藝術(shù)商業(yè)、藝術(shù)市場(chǎng)、藝術(shù)產(chǎn)業(yè)、藝術(shù)金融、藝術(shù)科技，是藝術(shù)商品化進(jìn)程必須要面對的。這都是藝術(shù)傳播學(xué)的專(zhuān)業(yè)基礎，如果對商品化進(jìn)程的業(yè)態(tài)不了解，培養出來(lái)的人就沒(méi)有現實(shí)產(chǎn)業(yè)與市場(chǎng)的根基，對產(chǎn)業(yè)形態(tài)沒(méi)有感性認識，學(xué)科的發(fā)展與應用就容易迷失方向，學(xué)生學(xué)到的就會(huì )只是一些枯燥的理論、概念化的東西，就會(huì )與鮮活的現實(shí)格格不入。

　　第二個(gè)大進(jìn)程是非商業(yè)化進(jìn)程的一些內容，比如藝術(shù)創(chuàng )作，博物館管理、藝術(shù)管理的很多內容都是非商業(yè)進(jìn)程范圍的內容。這個(gè)部分藝術(shù)傳播學(xué)也要有很強的介入，這一部分的很多課題都是藝術(shù)傳播學(xué)專(zhuān)業(yè)背景應該解決的一些問(wèn)題，包括如藝術(shù)史的課程設置等。所以，我們強調，藝術(shù)傳播學(xué)如果連藝術(shù)史都不學(xué)，那肯定是不合理的。藝術(shù)傳播學(xué)不能只學(xué)傳播史，藝術(shù)史是更重要的專(zhuān)業(yè)基礎。

　　從以上的分析我們看到，藝術(shù)傳播學(xué)專(zhuān)業(yè)基礎里面，除了學(xué)習藝術(shù)史、藝術(shù)創(chuàng )作規律、藝術(shù)管理等課程門(mén)類(lèi)以外，還需要深化藝術(shù)經(jīng)濟課程的學(xué)習，特別是藝術(shù)商業(yè)的課程內容，如畫(huà)廊怎么做？拍賣(mài)怎么做？博覽會(huì )怎么做？做傳播的不了解這些怎么能夠做好藝術(shù)傳播？怎么能組織內容的生產(chǎn)？等等。

　　第二，要重視學(xué)科研究與發(fā)展的業(yè)態(tài)基礎。

　　對藝術(shù)傳播學(xué)來(lái)講，特別是藝術(shù)經(jīng)濟這一業(yè)態(tài)基礎要引起足夠重視。在這里必須特別注意，藝術(shù)市場(chǎng)不是藝術(shù)經(jīng)濟的全部，還有藝術(shù)產(chǎn)業(yè)、藝術(shù)衍生品，以及更大的產(chǎn)業(yè)形態(tài)——服務(wù)，金融服務(wù)是其核心。學(xué)科發(fā)展除了邏輯以外，還有一個(gè)很大的動(dòng)力，即科技。藝術(shù)傳播與科技是息息相關(guān)的，藝術(shù)傳播如果少了科技，猶如戰車(chē)失去一個(gè)車(chē)輪；藝術(shù)傳播不談科技，就會(huì )迷失前進(jìn)的方向。傳播是在科技的快車(chē)上前進(jìn)，無(wú)論是互聯(lián)網(wǎng)還是媒體融合，哪一個(gè)不是科技進(jìn)步推動(dòng)的結果。如果培養的學(xué)生知識結構中缺少了科技這個(gè)板塊，是不可想象的。所以說(shuō)，藝術(shù)專(zhuān)業(yè)基礎非常重要。

　　第三，要精準建構與規劃專(zhuān)業(yè)基礎課程與研究。

　　專(zhuān)業(yè)課里面，如針對具體的內容生產(chǎn)，我們就要研究探討怎么樣生產(chǎn)？生產(chǎn)什么內容？傳播的手段是什么？怎樣去管理？藝術(shù)傳播學(xué)有哪些基本功能？藝術(shù)傳播不僅是信息傳播，其最大的意義在于，藝術(shù)傳播已經(jīng)參與到了藝術(shù)價(jià)值的發(fā)現過(guò)程中。藝術(shù)品價(jià)值的大小，不僅是由藝術(shù)品本身決定，與傳播也有很大的關(guān)系。價(jià)值發(fā)掘、價(jià)值發(fā)現、價(jià)值管理等方面，藝術(shù)傳播功不可沒(méi)。再有，藝術(shù)傳播學(xué)已經(jīng)形成了一個(gè)生態(tài)，不僅僅是單獨的一門(mén)學(xué)科，更不可理解為很窄的一個(gè)領(lǐng)域，藝術(shù)傳播學(xué)包括培訓、教育、藝術(shù)大眾化、藝術(shù)市場(chǎng)的大眾化等。

　　第四，要特別重視方法論的研究與建立。

　　一個(gè)學(xué)科的成立，一定要強化方法論的研究和方法論的提煉，當然，藝術(shù)傳播學(xué)要形成獨特的方法論需要一個(gè)過(guò)程，一開(kāi)始可以依靠移植，把傳播學(xué)、藝術(shù)學(xué)的方法論進(jìn)行整合、移植，特別是有效的整合。但是，最終一定要形成藝術(shù)傳播學(xué)自身特質(zhì)基礎上的獨特的方法論結構。

　　第五，要跟蹤研究專(zhuān)業(yè)的前沿。

　　藝術(shù)傳播的批評、藝術(shù)傳播的監管，藝術(shù)傳播的科技，都是前沿問(wèn)題，無(wú)論是培養學(xué)生，還是進(jìn)行科學(xué)研究，一定要做好三個(gè)方面的結合，一是知識結構，二是專(zhuān)業(yè)結構，三是現實(shí)時(shí)代業(yè)態(tài)發(fā)展的融合。藝術(shù)傳播學(xué)專(zhuān)業(yè)一定要強化知識結構，不能沿用基于老的知識結構基礎上的老化的、非常概念的課程體系，要有一些非常精準的，與前沿非常匹配的課程和專(zhuān)題來(lái)形成很好的課程體系，這個(gè)很重要。課程設置可以考慮按照前面講的五個(gè)板塊來(lái)建構，把課程的分布、課程的結構形成體系而又和諧的關(guān)系。當然，知識結構、專(zhuān)業(yè)結構、業(yè)態(tài)結構相統一、相適配，最終形成的這三個(gè)關(guān)系，要和時(shí)代的發(fā)展合拍，這也是時(shí)代性要求。（作者西沐系中國經(jīng)濟網(wǎng)文化產(chǎn)業(yè)特約專(zhuān)家、中國藝術(shù)經(jīng)濟研究院院長(cháng)，本文系其在中國傳媒大學(xué)藝術(shù)傳播學(xué)學(xué)科設置評審會(huì )上的發(fā)言整理）

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