文化哲學(xué)研究要堅持“眼睛向下、境界向上”，為涵養大眾人文精神、堅定文化自信提供哲學(xué)智慧。

　　20世紀80年代初，伴隨著(zhù)我國文化繁榮發(fā)展，體現于學(xué)理層面的文化哲學(xué)研究逐漸興起，成為我國哲學(xué)基礎理論研究的一個(gè)重要領(lǐng)域。中國特色社會(huì )主義進(jìn)入新時(shí)代，推進(jìn)文化哲學(xué)研究，要抓住關(guān)鍵點(diǎn)發(fā)力，確保取得實(shí)效。

　　堅持以馬克思主義為指導。習近平同志在哲學(xué)社會(huì )科學(xué)工作座談會(huì )上的重要講話(huà)中指出：“堅持以馬克思主義為指導，是當代中國哲學(xué)社會(huì )科學(xué)區別于其他哲學(xué)社會(huì )科學(xué)的根本標志，必須旗幟鮮明加以堅持�！蹦壳�，我國文化哲學(xué)研究取得較大進(jìn)展，形成了一定規模，但也存在研究主體間對話(huà)交流不夠、研究方法過(guò)多停留在零敲碎打式分析等亟須解決的問(wèn)題。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想是當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義。推進(jìn)新時(shí)代文化哲學(xué)研究取得實(shí)效，文化哲學(xué)研究者必須以習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想為指引，進(jìn)一步樹(shù)立問(wèn)題導向、增強問(wèn)題意識，緊盯社會(huì )主義文化強國建設的具體實(shí)踐，以堅定的政治信念、清醒的理論自覺(jué)、科學(xué)的思維方法，深刻揭示文化建設的內在規律。要自覺(jué)培育貼近時(shí)代的文化哲學(xué)觀(guān)，致力于文化的多樣性發(fā)展，進(jìn)行富有成效的文化對話(huà)，不斷改進(jìn)文化哲學(xué)研究方法，努力促進(jìn)當代人類(lèi)文化的價(jià)值整合。

　　強化人文教化功能。當今世界正處于大發(fā)展大變革大調整時(shí)期，無(wú)論中華文化還是世界文化，均面臨前所未有的機遇與挑戰。如何讓精神文明與物質(zhì)文明協(xié)調發(fā)展，如何讓科學(xué)精神與人文精神有機統一，諸如此類(lèi)的重要課題都需要文化哲學(xué)深入研究探討。推進(jìn)文化哲學(xué)研究取得實(shí)效，要著(zhù)力增強文化哲學(xué)對現實(shí)世界的人文教化和價(jià)值提升功能，適應新時(shí)代我國社會(huì )主要矛盾的轉化，從文化價(jià)值層面引導人民對美好生活的需要，重點(diǎn)闡釋美好生活究竟包含怎樣的文化內涵、步入美好生活的中國人應呈現怎樣的精神狀態(tài)、美好生活的文化人格如何養成等問(wèn)題。實(shí)際上，研究和闡釋這些問(wèn)題的目的，就在于促進(jìn)全社會(huì )文化品格和人文素養的提升。這正是新時(shí)代中國文化哲學(xué)研究的現實(shí)動(dòng)力所在。

　　彰顯中國氣派。中華文化有著(zhù)鮮明的特色，產(chǎn)生于這種文化土壤之中的中國文化哲學(xué)研究必須具有中國氣派。隨著(zhù)我國改革開(kāi)放和社會(huì )主義現代化建設的深入推進(jìn)，中國人民的中國特色社會(huì )主義文化自信日益增強。文化哲學(xué)研究者要從中國基本國情、歷史傳統、文化積淀和發(fā)展實(shí)際出發(fā)，為構建新時(shí)代中國文化哲學(xué)作出應有貢獻。還應看到，在實(shí)現“兩個(gè)一百年”奮斗目標、實(shí)現中華民族偉大復興中國夢(mèng)的征程中，推進(jìn)文化哲學(xué)研究取得實(shí)效，必須緊跟中華文化的發(fā)展走向，引導文化實(shí)踐的價(jià)值取向。中國文化哲學(xué)研究只有更好反映中國實(shí)踐、彰顯中國氣派，才能更好走向世界。

　�。ㄗ髡邽榍迦A大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）