習近平總書(shū)記在十九大報告中提出“中國特色社會(huì )主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著(zhù)近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強起來(lái)的偉大飛躍”，全國人民歡欣鼓舞無(wú)比振奮。我們強烈感受到，習總書(shū)記提出的一系列新理念、新思想、新戰略，正在推動(dòng)黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革。我們也深刻感受到，中國特色社會(huì )主義新時(shí)代為戲曲發(fā)展提供了最大機遇。

　　一

　　中國戲曲藝術(shù)吮吸了源遠流長(cháng)的中華美學(xué)精神滋養，浸潤于數千年中華優(yōu)秀傳統文化深厚積淀，承載著(zhù)中華民族世世代代精神追求，架構起中國人獨有的情感表達方式，創(chuàng )造出廣大老百姓喜聞樂(lè )見(jiàn)的民族藝術(shù)形式。步入中國特色社會(huì )主義新時(shí)代，戲曲藝術(shù)應如何創(chuàng )新發(fā)展，是踐行中華民族文化自信的重要組成部分，戲曲工作者必須直面這一時(shí)代命題。

　　站在實(shí)現“兩個(gè)一百年”宏偉目標的時(shí)代制高點(diǎn)，我們憧憬“兩個(gè)一百年”后的戲曲形態(tài)發(fā)生怎樣的變化？戲曲劇種會(huì )有哪些發(fā)展？我們期待到那時(shí)，戲曲劇目創(chuàng )作會(huì )更加多姿多彩，戲曲創(chuàng )作手段更會(huì )游刃有余，戲曲藝術(shù)表現形式與現代生活內容水乳交融，戲曲的綜合性、虛擬性、程式性等總體特征獲得長(cháng)足發(fā)展，在戲曲創(chuàng )造人物中體驗與表現、自由與規范結合的表演方法更加爐火純青。

　　我們更加期待，虛實(shí)相生、形神兼備、情景交融、悲喜互待、多點(diǎn)散視、時(shí)空流動(dòng)等民族傳統美學(xué)精神，在表現現代生活內容中完整地繼承發(fā)展，解決舞臺時(shí)空的有限性和生活時(shí)空的無(wú)限性矛盾會(huì )開(kāi)拓出更多可能，戲曲現代戲創(chuàng )作將由必然王國走向自由王國……

　　戲曲藝術(shù)與時(shí)俱進(jìn)，既順應了社會(huì )發(fā)展的要求，也遵循了藝術(shù)自身發(fā)展規律�；仡欀腥A人民共和國成立之初，在黨的“百花齊放，推陳出新”方針政策指引下，對傳統戲曲推行改人、改戲、改制的“戲曲改革”，踏上了戲曲現代化轉型的漫漫長(cháng)路。在建設中國特色社會(huì )主義的新時(shí)代，戲曲藝術(shù)應該把握追隨時(shí)代前行的最大機遇，加強劇種建設、劇目建設、隊伍建設和理論建設，推動(dòng)戲曲藝術(shù)由“改革”向“建設”戰略轉移，謀求民族文化的更大發(fā)展。

　　二

　　上世紀50年代黨中央、國務(wù)院制定的“百花齊放，推陳出新”文藝方針，符合馬克思主義唯物辯證法，應予充分肯定。在新時(shí)代，仍然要沿著(zhù)這條正確道路堅定不移地往前邁。我們應該認識到，戲曲“建設”與戲曲“改革”一脈相承，“改革”與“建設”兩者是辯證發(fā)展的關(guān)系。戲曲“建設”是順應時(shí)代發(fā)展和社會(huì )生活的變化，在藝術(shù)創(chuàng )作演出中日積月累的結果，是戲曲“改革”的必然結果。同時(shí)，戲曲“建設”又推動(dòng)了戲曲“改革”的深化，戲曲“改革”與“建設”這條完整鏈條，將推動(dòng)戲曲現代化進(jìn)程。

　　習近平總書(shū)記在十九大報告中指出：“我國社會(huì )主要矛盾已經(jīng)轉化為人民日益增長(cháng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”�？v覽東西南北，遍布我國56個(gè)民族的不同生活區域，婀娜多姿、爭奇斗艷、姹紫嫣紅、各美其美的龐大戲曲族群，戲曲劇種歷史和現狀不盡相同，發(fā)展趨勢也呈現不平衡、不充分局面。跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐，打破這種不平衡、不充分局面，滿(mǎn)足人民日益增長(cháng)的美好生活需求，我們任重道遠。

　　據原文化部2017年12月最新發(fā)布的全國地方戲曲劇種普查情況及結果顯示，我國目前存活348個(gè)戲曲劇種。其中，昆曲藝術(shù)優(yōu)雅、細膩、精致，是戲曲表演藝術(shù)發(fā)展最完整的古典藝術(shù)代表；京劇既具古典性又具民間性，其高度程式化的舞臺表演藝術(shù)獲得了充分發(fā)展；大多數地方大劇種如豫劇、川劇等，不同程度地兼具古典性、民間性雙重品格；為數眾多的民間小戲發(fā)展程度低，但自身負荷不大，似乎又成為一種優(yōu)勢。中國特色社會(huì )主義進(jìn)入新時(shí)代給戲曲藝術(shù)的發(fā)展提供了最大機遇。300多個(gè)戲曲劇種無(wú)論成熟度高低，都有生存發(fā)展的權利與要求，都要滿(mǎn)含深情回應時(shí)代，昂首闊步開(kāi)拓未來(lái)。

　　三

　　習近平總書(shū)記指出，“我們必須在理論上跟上時(shí)代，不斷認識規律，不斷推進(jìn)理論創(chuàng )新、實(shí)踐創(chuàng )新、制度創(chuàng )新、文化創(chuàng )新以及其他各方面創(chuàng )新”。戲曲藝術(shù)工作者必須看到自身認知上的缺失，提高理論修養，深刻認識和把握藝術(shù)發(fā)展規律，自覺(jué)運用規律的力量推動(dòng)戲曲藝術(shù)的整體發(fā)展。我們要認真總結改革開(kāi)放40年的歷史經(jīng)驗，對待不同劇種“推陳出新”應持實(shí)事求是的態(tài)度，要尊重劇種自身的規律，一劇種一對策，依據不同劇種的歷史、現狀和個(gè)性特征區分對待，不可簡(jiǎn)單化一刀切。我們要“從劇種出發(fā)”，因勢利導，以文學(xué)性、思想性，精湛的表演藝術(shù)及舞臺完整性的高度契合，探索傳統文化創(chuàng )造性轉化和創(chuàng )新性發(fā)展的最佳路徑。

　　廣泛流布于各地的民間小戲，如灘簧、山歌、花鼓、采茶、彩調、花燈、二人轉及一些少數民族戲劇，藝術(shù)發(fā)展還處于“初級階段”，但它們與廣大群眾聯(lián)系密切，生活氣息濃郁，形式多樣，生動(dòng)活潑，有較大的靈活性，更具有生命活力，蘊蓄著(zhù)巨大的發(fā)展潛能。當它們和現實(shí)生活碰撞時(shí)，其短處會(huì )得到補足，其長(cháng)處將會(huì )爆發(fā)出巨大能量，開(kāi)拓出人們意想不到的局面。民間小戲輝映出的文化多樣性具有長(cháng)遠戰略意義，在戲曲改革總體格局中應予以適當定位，我們應具有這樣深邃的目光。

　　在中國戲曲史上，往往前一個(gè)時(shí)代藝術(shù)發(fā)展最成熟的、最具代表性的劇種，未必能在下一個(gè)時(shí)代引領(lǐng)發(fā)展潮流。一部戲曲史“各領(lǐng)風(fēng)騷數百年”，印證了這種程式積累型藝術(shù)發(fā)展的不平衡規律。這種不平衡規律不僅在古代發(fā)生作用，也在近現代、當代發(fā)生作用。

　　四

　　習近平總書(shū)記告誡我們要“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統文化創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展”“不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)”。我們欣喜地看到，黨中央、國務(wù)院連續出臺一系列利好政策，有力地推動(dòng)了戲曲發(fā)展。全國各地的民間小劇種、稀有劇種、瀕危劇種、古老劇種受到普遍重視，中央到地方各級政府文化主管部門(mén)及從業(yè)人員的劇種保護意識大大增強。國家藝術(shù)基金、國家舞臺藝術(shù)精品創(chuàng )作扶持工程等，以國家財力、地方政府財力資助藝術(shù)創(chuàng )作與生產(chǎn)，一批批思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良的戲曲作品不斷涌現，戲曲劇目建設、劇種建設、隊伍建設、理論建設初見(jiàn)成效。戲曲藝術(shù)在繼承與創(chuàng )新中邁出了堅實(shí)的步伐，正在向著(zhù)藝術(shù)高峰努力攀登。

　　“文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量”。在中國特色社會(huì )主義新時(shí)代，踐行民族文化自信的時(shí)代命題，我們在路上……

　�。ü鶟h城為中國藝術(shù)研究院終身研究員、萬(wàn)素為中國戲曲學(xué)會(huì )副會(huì )長(cháng)）