原標題：文化期待是科技創(chuàng )新“落地”的臺階

　　這幾天，有一則消息令人振奮：數字博物館漸成標配，正有越來(lái)越多的博物館采用短視頻、全景圖片、虛擬現實(shí)等豐富多樣的數字化手段，讓自家館里的寶貝活色生香。通過(guò)短視頻，人們更全面地了解展品的背景，實(shí)現了知識的延伸，高清圖片則幫助參觀(guān)者更清晰看到藝術(shù)品的細節，獲得全新的審美體驗。更重要的是，借助這些技術(shù)，散落在全球各地的文明遺跡與文化瑰寶以新的方式在數字化的時(shí)代集聚并得到展示，這為人們打開(kāi)了欣賞文物和藝術(shù)精品的新空間。這些無(wú)疑都是科技創(chuàng )新送給人們的一份大禮包。

　　不過(guò)，數字博物館的價(jià)值得到充分發(fā)揮，至少需要兩方面互相支撐的條件，一方面是數字技術(shù)的成熟以及在博物館的廣泛使用，另一方面則是民眾數字化“進(jìn)館”習慣的養成。從這個(gè)意義上說(shuō)，數字博物館成為“標配”只是增強了人們享受博物館盛宴的可能性，而不論這種可能性有多強，它要變成現實(shí)，還需要民眾對數字博物館形成強烈的文化期待，并將其作為文化生活的經(jīng)常性選擇才行。

　　從現實(shí)的情況看，與數字博物館的快速發(fā)展相比，人們對它的文化期待還不夠強烈。有數據顯示，收錄了1625家博物館文圖資料的“百科數字博物館”在線(xiàn)瀏覽人次為7300萬(wàn)，而截至2017年12月，我國網(wǎng)民的總數已達到7.72億�！皵底侄鼗汀�2017年的訪(fǎng)問(wèn)量為347萬(wàn)次，而敦煌市2017年全年接待游客則超過(guò)900萬(wàn)人次。在朋友圈中屢見(jiàn)吐槽的節假日去博物館看“人”的“盛況”，也多少提供了可與上述數據相佐證的經(jīng)驗�？梢�(jiàn)，大部分人在規劃自己的博物館之旅時(shí)，還沒(méi)有把數字博物館列入計劃。這種狀態(tài)如果得不到改變，再多的云端博物館恐怕也只能停留在“云端”，輝煌的數字化“成就”也就僅是一堆“數字”而已。那么，成為“標配”的數字博物館對于大部分人而言，還是一種敬而遠之的“高配”�？萍紕�(chuàng )新如果沒(méi)有文化期待相匹配，創(chuàng )新成果“落地”就缺乏必要的臺階。

　　文化期待的形成不是一蹴而就的，其復雜性可以說(shuō)不亞于科技創(chuàng )新本身。仍以數字博物館為例，雖然互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展風(fēng)生水起，在這方面我國目前走在世界前列，但我們運用互聯(lián)網(wǎng)的歷史其實(shí)只有30多年，數字化建設的佼佼者故宮博物院著(zhù)手建設“數字故宮”至今剛滿(mǎn)20年，敦煌研究院推出的“數字敦煌”上線(xiàn)僅兩年。對于人群文化習慣的形成而言，這不過(guò)是歲月長(cháng)河中極短的段落。數字技術(shù)在文化及生活領(lǐng)域的運用，在我國尚屬起步時(shí)期。數字化的文化欣賞和消費經(jīng)驗還需要經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀與篩選，才能轉化為人們的習慣，而這種習慣又需要經(jīng)由教育、制度以及廣泛的社會(huì )宣傳，才能變成可以代際傳承的選擇。我們有理由對未來(lái)發(fā)展前景充滿(mǎn)信心，但這種信心必須建立在發(fā)展路徑的正確設定之上。所以，在為數字博物館成為“標配”點(diǎn)贊的同時(shí)，仍需要致力于增強其精細化和互動(dòng)性建設，通過(guò)加強對移動(dòng)智能設備的利用，拉近人們與數字博物館之間的物理距離，通過(guò)對數字空間中“游覽”路線(xiàn)和方式的改善，縮短人們與館藏的心理距離，同時(shí)加強數字博物館在社會(huì )上特別是青少年中的宣傳和推廣，讓“進(jìn)入”數字博物館真正成為人們文化生活的常態(tài)。