今天，我們迎來(lái)了節氣雨水�！对铝钇呤蚣狻酚性�，“正月中，天一生水。春始屬木，然生木者必水也，故立春后繼之雨水。且東風(fēng)既解凍，則散而為雨矣�！贝藭r(shí)全國多數地區由冬轉春，在和風(fēng)細雨的催促下，花兒次第開(kāi)放，暖風(fēng)拂面，空氣濕潤，春天帶著(zhù)勃勃生機姍姍而來(lái)。
春雨知時(shí)節 夾岸桃花蘸水開(kāi)
雨水節氣，天氣回暖。春天到來(lái)，往往令人心情曠遠舒暢。在我國古代文人墨客筆下，不乏詠嘆春雨的詩(shī)詞。
杜甫的《春夜喜雨》便是其中頗負盛名的一首�！昂糜曛獣r(shí)節，當春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲。野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城�！北驹�(shī)開(kāi)頭用一個(gè)“好”字評價(jià)雨，并用“知”字把雨擬人化，極為傳神；頷聯(lián)的“潛”字和“細”字也用得準確、貼切，靈動(dòng)地寫(xiě)出了春天的和風(fēng)細雨在夜晚為萬(wàn)物帶來(lái)的無(wú)限生機。
“古木陰中系短篷，杖藜扶我過(guò)橋東。沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)�！鄙酥灸系倪@首《絕句》不從正面寫(xiě)花草樹(shù)木，而是把春雨春風(fēng)與杏花、楊柳結合——“欲濕”，表現了濛濛細雨若有似無(wú)的情景；“不寒”，點(diǎn)出季節，春風(fēng)撲面，帶有絲絲暖意，表現出春的宜人。這種表達方法，使整個(gè)畫(huà)面色彩繽紛，充滿(mǎn)著(zhù)蓬勃生氣。
春雨美好，甚至會(huì )“飄”到夢(mèng)境中去。秦觀(guān)的《好事近·夢(mèng)中作》一詞曾寫(xiě)道，“春路雨添花，花動(dòng)一山春色。行到小溪深處，有黃鸝千百。飛云當面化龍蛇，夭矯轉空碧。醉臥古藤陰下，了不知南北�！薄疤怼弊中蜗蟮孛枥L出詩(shī)人看到春雨及時(shí)滋潤萬(wàn)物的喜悅之情，“動(dòng)”字則將春花與春色有機地融為一體，呈現出一個(gè)生機勃勃、氣象萬(wàn)千的春天。
春雨貴如油 萌動(dòng)生機待綠田
俗話(huà)說(shuō)“春雨貴如油”，雨水是二十四節氣中反映降水現象的節氣之一，是古代農耕文化對于節令的反映，因此也有許多詩(shī)詞將春雨與農家生活聯(lián)系起來(lái)。
“柴門(mén)寂寂黍飯馨，山家煙火春雨晴。庭花蒙蒙水泠泠，小兒啼索樹(shù)上鶯�！痹�(shī)僧貫休的這首《春晚書(shū)山家屋壁二首·其一》寫(xiě)道，一場(chǎng)春雨過(guò)后，不違農時(shí)的農夫自然要搶墑春耕，所以“柴門(mén)”顯得“寂寂”；山野間，“泠泠”的流水清脆悅耳，原先躲進(jìn)巢避雨的鳥(niǎo)兒又飛上枝頭快活地歌唱……這一切寫(xiě)的正是春雨晴后的景色和喜雨之情。
范成大《春日田園雜興》亦有云，“土膏欲動(dòng)雨頻催，萬(wàn)草千花一餉開(kāi)；舍后荒畦猶綠秀，鄰家鞭筍過(guò)墻來(lái)�！蓖粮�，指泥土滋潤狀。多場(chǎng)春雨過(guò)后，土地潤澤松動(dòng)，一下子草也綠了、花也開(kāi)了。春天里生命蠢蠢欲動(dòng)，在春雨的頻催之下，一時(shí)間萬(wàn)草千花生意盎然。
雨水“占稻色” “孛羅花”里盼豐年
雨露滋潤，萬(wàn)物生發(fā)，雨水節氣的習俗也被賦予了希望和生長(cháng)的意義，充滿(mǎn)著(zhù)人情味。
其中一個(gè)習俗是出嫁的女兒回娘家，至今還在一些地方流行。古時(shí)候，到了雨水這天，出嫁的女兒要帶上禮物回娘家看望父母，如果有了孩子，還要帶上“罐罐肉”，以感謝父母的養育之恩。女兒要回去，女婿得陪著(zhù)，還得送禮，送的禮品通常是兩把藤椅，上面纏著(zhù)紅帶，稱(chēng)為“接壽”，意思是祝岳父岳母長(cháng)命百歲。
元末明初婁元禮的《田家五行》則記載了當時(shí)華南稻作地區“占稻色”的習俗：“雨水節，燒干鑊，以糯稻爆之，謂之孛羅花，占稻色�！币馑际�，通過(guò)爆炒糯谷米花預測稻谷的成色，從而占卜這年稻子收獲的豐歉情況。成色足，意味高產(chǎn)；不足，意味低產(chǎn)。那么，怎么判斷成色足不足呢？就看爆出的糯米花多少。爆出來(lái)白花花的糯米越多，這年稻子收成就好，反之，收成就糟糕。后來(lái)，也有些地方在年底用爆出的糯米花作為“煎堆”餡兒。清代《粵東筆記》記載：“廣州之俗，歲終以烈火爆開(kāi)糯谷，名曰炮谷，以為煎堆心餡；煎堆者，以糯粉為大小圓入油煎之，以祀先及饋親友，又以糯飯盤(pán)結諸花入油煎之，名曰米花�！�
�。ňC合自人民日報海外版、光明日報、南方都市報等）
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