原標題：今日立秋：風(fēng)吹一片葉 萬(wàn)物已驚秋

　　“云天收夏色，木葉動(dòng)秋聲”，立秋是二十四節氣中第十三個(gè)節氣，也是秋季的第一個(gè)節氣。俗話(huà)說(shuō)，“早上立了秋，晚上涼颼颼�！毕募镜挠酂犭m未散盡，但微風(fēng)漸至，天氣漸涼，秋天已然拉開(kāi)序幕，在悄無(wú)聲息間來(lái)到了我們身邊。

　　“迎秋”之后話(huà)豐收

　　據《月令七十二候集解》所言，“立秋，七月節。立字解見(jiàn)春。秋，揫也，物于此而揫斂也�！绷�為至，揫有聚集之意，在這個(gè)夏秋之交的重要時(shí)刻，萬(wàn)物轉為收斂狀態(tài)。

　　以五天為一候，古人將立秋分為三候：“一候涼風(fēng)至，二候白露降，三候寒蟬鳴�！绷⑶锖�，款款而來(lái)的秋風(fēng)帶來(lái)絲絲涼意。清晨之時(shí)，空氣中的水蒸氣會(huì )因為逐漸增大的早晚溫差，在植物上凝結成一顆顆露珠。樹(shù)上的寒蟬，則在漸涼的天氣中不斷鳴叫。

　　立秋這天，古人有很多習俗來(lái)專(zhuān)迎秋天的到來(lái)。據《禮記·月令》記載，在周代，“立秋之日，天子親帥三公、九卿、諸侯、大夫，以迎秋于西郊”，不僅舉行祭祀秋神的儀式，同時(shí)下令武將開(kāi)始操練士兵；《后漢書(shū)·志·禮儀中》則提到，在漢代，“京都百官皆衣白，施皁領(lǐng)緣中衣，迎氣于白郊”，儀式結束后，百官再換絳色朝服并穿至立冬；到了宋代，據《夢(mèng)梁錄》記載，“立秋日，太史局委官吏于禁廷內，以梧桐樹(shù)植于殿下”，時(shí)辰一到，太史官便高聲奏道：“秋來(lái)！”這時(shí)，梧桐樹(shù)應聲落下一兩片葉，以寓報秋意。

　　“一葉梧桐一報秋，稻花田里話(huà)豐收”，一葉知秋的同時(shí)，也意味著(zhù)民間收獲的季節到了。曾頂著(zhù)酷暑辛勤耕耘的勞動(dòng)者們，將在金燦燦的田野中獲得豐收的喜悅。生活在山區的村民，由于村莊平地少，只能利用房前屋后及自家窗臺、屋頂架曬或掛曬收成的農作物，慢慢演變成了名為“曬秋”的傳統農俗現象。

　　“賞秋”之后抒情意

　　秋天啟幕，隨之而來(lái)的秋日美景，往往會(huì )成為古往今來(lái)文人墨客的靈感所在、素材之源。

　　無(wú)論是司空曙的“暗入蟬鳴樹(shù)，微侵蝶繞蘭”，還是武衍的“水花香弄晚風(fēng)清，閒立梧桐看月生”，無(wú)論是范成大的“行入鬧荷無(wú)水面，紅蓮沉醉白蓮酣”，還是白居易的“是夕涼飚起，閑境入幽情”，都能令人感受到在秋意初來(lái)的夜晚，放空自我的一種寧靜，以及悠然自得的一種心境。

　　而在欣賞美景的同時(shí)，更是要抒發(fā)一番情意。在文人墨客的眼中，秋天往往是容易觸景生情，傷感惆悵的季節。如杜甫一句“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)”，通過(guò)其登高所見(jiàn)的秋江景色，傾訴著(zhù)自己長(cháng)年飄泊、孤獨憂(yōu)愁的復雜情感，而柳永一句“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節”，更是將秋景增添了一份惆悵與凄涼。

　　但在傷春悲秋之外，還有唐代詩(shī)人劉禹錫所寫(xiě)的，“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄”，以極大的熱情展現著(zhù)秋日的生機，歌頌著(zhù)秋日的美好，留下了高揚的精神。

　　“咬秋”之后“貼秋膘”

　　進(jìn)入秋天之后，很多飲食習慣會(huì )隨著(zhù)天氣的降溫而改變，民間也出現了一些別具特色的飲食習俗。

　　據清朝張燾在《津門(mén)雜記·歲時(shí)風(fēng)俗》中的記載：“立秋之時(shí)食瓜，曰咬秋，可免腹瀉�！比藗兞晳T在此時(shí)吃上一口甜甜的西瓜或香瓜，寓意著(zhù)啃去暑氣，迎接豐收。

　　“秋季補的好，冬天病不找”，除了“咬秋”，民間素有“貼秋膘”一說(shuō)。從清朝開(kāi)始，民間習慣在立秋這天稱(chēng)體重，并與立夏時(shí)的體重進(jìn)行對比，因夏季炎熱人們往往食欲不佳，若體重減輕則叫“苦夏”，就得“補”。清代《京都風(fēng)俗志》中就寫(xiě)道：“立秋日，人家亦有豐食者，謂之‘貼秋膘’”，這就是“貼秋膘”的由來(lái)。不過(guò)“貼秋膘”不宜過(guò)分進(jìn)補，避免上火或消化不良。

　　今年因有“倆中伏”，“三伏天”前后長(cháng)達40天，所以今年的立秋時(shí)節恰處于“中伏”末尾，秋后尚有一伏。因此，在等待秋高氣爽的同時(shí)，還要注意“秋老虎”的“熱情”突襲，健康度秋。

　�。ňC合自人民日報、新華社等）