一直以來(lái)，藝術(shù)品的價(jià)格問(wèn)題始終是中國藝術(shù)品市場(chǎng)發(fā)展過(guò)程中最為核心而又頗受爭議的問(wèn)題。一方面，中國藝術(shù)品市場(chǎng)在近幾十年的繁榮發(fā)展推動(dòng)了藝術(shù)品價(jià)格的不斷攀升，這既代表名家、名作受到了更多人的贊許與認可，也代表大眾藝術(shù)消費能力的不斷增強，同時(shí)更助長(cháng)了藝術(shù)家創(chuàng )作的原動(dòng)力與熱情。但另一方面，中國藝術(shù)品市場(chǎng)的繁榮發(fā)展與藝術(shù)品價(jià)格的攀升很快被投機者所利用，于是，市場(chǎng)炒作應運而生。在炒作者操縱價(jià)格的游戲中，藝術(shù)品的價(jià)格不再是藝術(shù)品價(jià)值的真實(shí)再現，而是摻雜了越來(lái)越多的水分與隱性因素。在這種態(tài)勢下，中國藝術(shù)品的價(jià)格不斷地受到人們的質(zhì)疑，“慎出手、多觀(guān)望”成為中國藝術(shù)品市場(chǎng)中投資收藏者們的流行警戒語(yǔ)。事實(shí)上，過(guò)多的泡沫與過(guò)鬧的浮躁已經(jīng)導致了中國藝術(shù)品價(jià)格的扭曲，進(jìn)而在很大程度上誤導著(zhù)中國藝術(shù)品市場(chǎng)的發(fā)展進(jìn)程。此時(shí)，在資本條件下，構建中國藝術(shù)品市場(chǎng)新的價(jià)格機制就成為刻不容緩重大課題。

    一、當下的價(jià)格機制正在扭曲中國藝術(shù)品市場(chǎng)

    在剛結束的《中國民間藝術(shù)品市場(chǎng)及其案例研究：紫砂藝術(shù)研究》顯示，在龐雜的紫砂陶消費群體中，以收藏和投資為目的的層次，因經(jīng)濟實(shí)力、審美情趣以及鑒賞能力的各不相同，對不同價(jià)位、不同風(fēng)格的紫砂陶的需求均有所不同，特別是對價(jià)格頗為敏感。從多年的紫砂陶市場(chǎng)運行情況看，決定其價(jià)位的因素大致有以下幾方面：

    (1)由政府主導的職稱(chēng)與稱(chēng)號決定。這是其最主要的因素。榮譽(yù)稱(chēng)號從國家級大師到省級大師或工藝美術(shù)名人，再到高級工藝美術(shù)師、工藝美術(shù)師、助理工藝美術(shù)師直至工藝美術(shù)員，其價(jià)格呈金字塔狀，越往上就越高，人數也越少。也就是說(shuō)，一件紫砂陶的價(jià)格是與其制作者的專(zhuān)業(yè)技術(shù)職稱(chēng)相吻合的。作者的職稱(chēng)越高，其作品的價(jià)格就越高。所以，在巨大利益的驅動(dòng)下，宜興陶瓷業(yè)的從業(yè)人員對評定職稱(chēng)與稱(chēng)號一事歷來(lái)趨之若鶩、熾熱不衰。

    (2)由社會(huì )認可度決定。社會(huì )認可度包括兩層含義：一是各類(lèi)媒體宣傳效應；二是各類(lèi)商業(yè)性會(huì )展活動(dòng)為藝人們推介自己的作品添加了砝碼。

    (3)由制作工藝及造型等決定。具體可用“泥、形、工、款、功”五字來(lái)概括。一是“泥”，即首先要看紫砂泥質(zhì)的好壞，紫砂泥有紫泥、綠泥及紅泥之分，也有老泥和新泥之分，不光是其色澤不同，其結構也不盡相同。由于原材料的不同，帶給人的功能效用及感官感覺(jué)也就不盡相同。二是“形”，紫砂壺之形是存世的各種器皿中最豐富的，素有“方非一式”、“圓不一相”之贊譽(yù)。如何評價(jià)這些造型，當然是“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”了。紫砂陶的造型全憑感覺(jué)，有古拙、清秀和大度之分。三是“工”，即紫砂陶的做工十分嚴謹，如點(diǎn)、線(xiàn)、面是構成紫砂壺形體的基本元素。在成型過(guò)程中，點(diǎn)、線(xiàn)、面的起承轉合、抑揚頓挫都必須交代清楚。面或毛或光，線(xiàn)或直或曲，點(diǎn)或方或圓，都不能有半點(diǎn)含糊。壺嘴與壺把要絕對在一直線(xiàn)上，并且分量要均衡，壺口與壺蓋結合要嚴謹等，都有嚴格的工藝要求。四是“款”，款即壺的款識。根據款識了解制作者和題詞鐫銘者的身份，由此鑒別壺的優(yōu)劣。五是“功”，這是指紫砂陶的使用功能，即是否因講究造型美而忽視了功能美。

    (4)由文物價(jià)值決定。紫砂陶的收藏對象除了當代名人的作品外，還有1912年以前制作的“古壺”，1912～1954年制造的“民國壺”，1954～1982年制作的“早期壺”，這類(lèi)壺雖屬粗器，由于具有時(shí)代特征和斷代標準，同樣具有收藏價(jià)值。這些紫砂壺因其年代久遠，所以帶有一定的文物價(jià)值因素。由此可見(jiàn)，在技術(shù)職稱(chēng)職務(wù)、社會(huì )認可度、制作工藝及造型和文物價(jià)值，再加上購買(mǎi)偏好就構成了紫砂藝術(shù)品的價(jià)格構成要素，而這種要素一旦在禮品市場(chǎng)的推動(dòng)下，成為一種市場(chǎng)定價(jià)的認知，那么建立在這種認知基礎上的定價(jià)機制就會(huì )約定成俗地建立起來(lái)了。從紫砂藝術(shù)品我們就會(huì )看到中國藝術(shù)品的價(jià)格的構成與形成的機制的基本路徑。

    客觀(guān)上講，藝術(shù)品市場(chǎng)價(jià)格形成本身就是一個(gè)大而難的問(wèn)題，并且是一個(gè)難以進(jìn)行理性分析的題目。它不僅受理性的價(jià)值取向驅動(dòng)，還受到不理性的購買(mǎi)偏好取向驅動(dòng)，有好多非控因素存在，具有較大的隨機性。但在中國藝術(shù)品市場(chǎng)中，人們更多地看重技術(shù)職稱(chēng)及官方地位與名號，是一種客觀(guān)地存在。這可能是由我國藝術(shù)品市場(chǎng)發(fā)展的基本水平與狀況所決定的。當下中國藝術(shù)品市場(chǎng)構成中，禮品市場(chǎng)的份額還占據一個(gè)主導性的地位，再加上市場(chǎng)體系發(fā)育還不健全，相關(guān)的審美標準及價(jià)值評價(jià)體系都尚處于缺失階段，對于一個(gè)普通的收藏者，對一件藝術(shù)品的審美及價(jià)值評判，是很難做到科學(xué)、系統與公正的評價(jià)。當然，這不能遷罪于收藏市場(chǎng)，因為，這個(gè)問(wèn)題是一個(gè)大的世紀性課題，即使在藝術(shù)界、學(xué)術(shù)界也處于研究階段，不少時(shí)候為此還爭論得狼煙四起，遠未達成一種共識，更不用說(shuō)建立相應的標準與體系了。在這種情況下，人們可能就更加依賴(lài)由公權力給予藝術(shù)及其藝術(shù)家的一種認可與認定，于是，人們首先想到的是代表一個(gè)人學(xué)術(shù)水平的職稱(chēng)，其次是彰顯學(xué)術(shù)地位與社會(huì )影響力的官位及由公權力部門(mén)授予的各種名號。

    由此可見(jiàn)，人們對藝術(shù)品價(jià)格的評判不是依靠于對藝術(shù)品價(jià)值的公正體認，而是主要看重藝術(shù)品背后的創(chuàng )作者——藝術(shù)家的官位等級、職稱(chēng)高低及社會(huì )的認可度。在這種情況下，人們對藝術(shù)品價(jià)格的論定就更加依賴(lài)于公權力。一旦這種價(jià)值評判取向形成，人們就可能更多地用這些符號的稱(chēng)謂當作了藝術(shù)本身，這時(shí)，根據稱(chēng)謂的高低來(lái)劃分藝術(shù)水平，來(lái)代替藝術(shù)的價(jià)值發(fā)現，這種導向一旦形成，就立即會(huì )通過(guò)市場(chǎng)機制傳遞并影響到藝術(shù)家及收藏家的行為，于是就出現了藝術(shù)家不把主要精力放在藝術(shù)創(chuàng )造上，而是更多地去結合公權力并力求獲得相應的蔭護，藏家也不用發(fā)現的目光去收藏，而是逐名，于是“名”越來(lái)越成為當下藝術(shù)界與藝術(shù)市場(chǎng)中的戰略性資源，而藝術(shù)創(chuàng )造所應有的價(jià)值被邊緣化。問(wèn)題的關(guān)鍵可能并不止于此，而是這種趨勢，當下愈演愈烈，并呈現出擴大化的趨勢，著(zhù)實(shí)值得人們反思。

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（責任編輯：王婉瑩）