編者按：11月1日是西南聯(lián)大在昆明組建82周年校慶紀念日。這所誕生于抗戰烽火中，因結茅立舍、弦歌不輟、人才輩出而享譽(yù)中外的大學(xué)，不僅是中華民族抗戰史上的永恒豐碑，更被譽(yù)為“世界教育史上的奇跡”。作為傳承西南聯(lián)大精神“記憶之所”和“教育基地”的博物館、紀念館、校史館，發(fā)揮了珍藏這段歷史記憶的獨特作用。今年1月，習近平總書(shū)記考察西南聯(lián)大舊址時(shí)深有感觸地說(shuō)，教育要同國家之命運、民族之前途緊密聯(lián)系起來(lái)。近日，習近平總書(shū)記強調要加強考古工作和歷史研究，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái)，豐富全社會(huì )歷史文化滋養。鑒于西南聯(lián)大歷史展陳場(chǎng)館所承載的特殊意義，中央民族大學(xué)和光明日報組成聯(lián)合調研組，分別赴云南、北京、湖南進(jìn)行調研，并對有關(guān)展館負責人、研究員、參觀(guān)者及西南聯(lián)大校友開(kāi)展深度訪(fǎng)談，在探尋西南聯(lián)大歷史展陳場(chǎng)館所承載的教育救國文化記憶基礎上，剖析了其面臨的挑戰，并提出了未來(lái)更好構建西南聯(lián)大記憶的文博創(chuàng )新之路。

　　“烽煙萬(wàn)里踏征程，楨干移枝到春城；茅草為頂遮雨露，土泥作室聽(tīng)書(shū)聲；笳吹弦誦依前彥，繼晷焚膏望后生……”1937年全面抗戰爆發(fā)后，北大、清華、南開(kāi)三校被迫南遷，遷至湖南長(cháng)沙，組成長(cháng)沙臨時(shí)大學(xué)。后因戰火逼近長(cháng)沙，1938年4月，再遷至昆明，組建西南聯(lián)合大學(xué)。在滇8年，西南聯(lián)大在極度簡(jiǎn)陋和艱苦的環(huán)境中鼎立治學(xué)，為國育才：2位諾貝爾獎獲得者、8位“兩彈一星”功勛獎?wù)芦@得者、5位國家最高科學(xué)技術(shù)獎獲得者、一百多位兩院院士和人文大師……創(chuàng )造了中國近代高等教育史上的奇跡。與此同時(shí)，抗戰中大批學(xué)子投筆從戎、效命疆場(chǎng)，譜寫(xiě)了一曲曲愛(ài)國主義、民族精神的贊歌。

　　西南聯(lián)大作為一個(gè)具有傳奇色彩的精神符號，無(wú)論是學(xué)術(shù)探討研究、影視演繹還是紀錄片考證，都不斷地被人提及、想象、紀念和追憶。作為傳承其精神“記憶之所”和“教育基地”的西南聯(lián)大的博物館、紀念館、校史館，如何在歷史與現實(shí)的結合中不斷延展其當代價(jià)值？如何用更有溫度的方式開(kāi)展青少年愛(ài)國主義教育？如何運用“智慧文博”擦亮西南聯(lián)大的歷史記憶？這些都成為我們思考的話(huà)題。

　　針對上述問(wèn)題，調研組分別赴云南師范大學(xué)西南聯(lián)大博物館、國立西南聯(lián)合大學(xué)蒙自分校紀念館、清華大學(xué)校史館、北京大學(xué)校史館、長(cháng)沙岳麓書(shū)院等進(jìn)行調研。

　　坐落于原國立西南聯(lián)合大學(xué)校本部舊址的云南師范大學(xué)西南聯(lián)大博物館，是我國目前有關(guān)西南聯(lián)大展陳規模最大的綜合性展館；國立西南聯(lián)合大學(xué)蒙自分校紀念館為國立西南聯(lián)大蒙自分校的舊址重建，其展陳再現了聯(lián)大文學(xué)院、法商學(xué)院師生在蒙自辦學(xué)六個(gè)月的重要歷程；八年“西南聯(lián)大時(shí)期”則成為清華、北大、南開(kāi)校史館中校史展覽的重要組成部分。

　　壹.傳承西南聯(lián)大精神，博物館該做些什么

　　我們永遠不會(huì )忘記那段以苦為樂(lè )、勤學(xué)問(wèn)道的聯(lián)大歲月。西南聯(lián)大博物館承擔著(zhù)西南聯(lián)大的歷史使命，珍藏著(zhù)聯(lián)大人的青春記憶，也寄托著(zhù)中華民族偉大復興之路上的理想和憧憬。

　　——西南聯(lián)大校友鄭哲敏

　　我們在展館設計方面，運用相當多篇幅展現西南聯(lián)大的愛(ài)國民主運動(dòng)，是因為它表現了西南聯(lián)大并不是只在象牙塔里面辦學(xué)，而是在思考整個(gè)國家民族向前發(fā)展的過(guò)程中辦學(xué)的社會(huì )責任和使命。同時(shí)，也正是與國家和民族命運相連，它才會(huì )有了如此卓著(zhù)的育人成就。

　　——云南師范大學(xué)西南聯(lián)大博物館館長(cháng)李紅英

　　博物館是帶有“穩定性、永久性、真實(shí)性、宏大敘事、民族國家甚至歷史本身”的場(chǎng)所。博物館在展示和傳播西南聯(lián)大歷史精神之際，面臨的首要問(wèn)題便是：如何讓塵封的記憶變得更有溫度？如何讓西南聯(lián)大這個(gè)歷史符號變得更加立體？如何讓參觀(guān)者更深地銘記這段烽火歲月？西南聯(lián)大博物館所做的就是讓抗戰中的文物成為“訴說(shuō)的媒介”，讓教育救國的史料成為“記憶的扳機”，讓展覽和場(chǎng)館成為“連接歷史與現在的時(shí)光隧道”。

　　于平凡物件中見(jiàn)氣節風(fēng)骨，讓西南聯(lián)大的歷史記憶更親近可感。1941—1945年西南聯(lián)大學(xué)術(shù)著(zhù)作獲獎名錄，教授治學(xué)時(shí)自編的教材、試題及批改過(guò)的學(xué)生考卷，部分學(xué)生的學(xué)籍信息表……這些80多年前看似普通的“教學(xué)資料”，卻與聞一多、朱自清、馮友蘭、楊振寧、李政道等一連串響亮的名字相連，吸引參觀(guān)者們駐足端詳。這些來(lái)自生活中最平常的物件，讓人對西南聯(lián)大的歷史有了更多的親近感。

　　調研發(fā)現，南遷與抗戰中留下的文物材料成為博物館刻畫(huà)西南聯(lián)大精神最好的“活化石”。例如，“聞一多治印”就成為博物館中凸顯戰時(shí)昆明物價(jià)飛漲、貨幣貶值背景下教師生活困窘的代表性意象。而師生南遷途中的日記、采風(fēng)筆記、渡江照片，師生使用的銅盔、指北針、警戒哨、帳篷……都被策展者精心挑選嵌入到西南聯(lián)大的記憶塑造之旅中。博物館工作人員告訴調研組，“以物證史”讓當代人近距離地感知歷史，找尋聯(lián)大故事的源頭。

　　于場(chǎng)景還原中見(jiàn)剛毅堅卓，利用時(shí)空轉換激發(fā)更多的共鳴共情。博物館布展中對西南聯(lián)大的多個(gè)歷史場(chǎng)景、物件進(jìn)行了還原。例如，博物館重建了西南聯(lián)大的茅屋教室，保存了當時(shí)校舍的土坯墻、鐵皮頂，黑板兩側懸掛著(zhù)西南聯(lián)大校歌和聯(lián)大師院院歌，破舊的鐵皮頂訴說(shuō)著(zhù)當年“停課聽(tīng)雨”的佳話(huà)。集市上的日常叫賣(mài)聲、師生在茶館對坐飲茶的場(chǎng)景、茶館柜臺、舊時(shí)木門(mén)……被有機地組合在一起，進(jìn)入這個(gè)場(chǎng)景，就仿佛開(kāi)啟一場(chǎng)跨越時(shí)空的敘事。李紅英說(shuō)：“茶館不僅代表著(zhù)聯(lián)大師生當時(shí)與云南當地的關(guān)系十分密切，學(xué)習風(fēng)氣深入社會(huì )，當地的人們也樂(lè )于接受這樣的情況，還代表著(zhù)由于當時(shí)聯(lián)大辦學(xué)的困難，師生們時(shí)常需要去茶館展開(kāi)公共討論�！睘榱酥噩F這樣“苦中作樂(lè )”的生活場(chǎng)景，博物館的工作人員甚至專(zhuān)門(mén)去錄制了街市上的喧鬧聲。不論是在原教室還是在茶館復原址中，參觀(guān)者都得以在特殊時(shí)空中憑吊、緬懷、追憶乃至想象西南聯(lián)大師生所經(jīng)歷過(guò)的種種艱辛。

　　于舊址景觀(guān)中見(jiàn)民族精神，以愛(ài)國與育人為邏輯主線(xiàn)貫穿展覽始終�！敖裉斓搅诉@里才感受到震撼，刻在碑上的八百壯士名字令人感動(dòng)……”“震撼”“沖擊”“記憶深刻”是西南聯(lián)大博物館留言本上的高頻詞。而留言中提及的石碑高近五米寬近三米，銘刻了西南聯(lián)大投筆從戎的學(xué)生姓名，它與復刻民國時(shí)期的黑色校門(mén)、“一二·一”運動(dòng)的塑像群，一同構成西南聯(lián)大舊址上的“巨型視覺(jué)景觀(guān)”�？梢哉f(shuō)，留言本中的“震撼”正來(lái)自西南聯(lián)大舊址上每一處遺產(chǎn)自身所攜的厚重與滄桑。

　　今日云南師大所建的西南聯(lián)大博物館所在的位置就是曾經(jīng)的聯(lián)大舊址，舊址建館是最容易拉近參觀(guān)者與歷史距離的方式，它作為一個(gè)“永久的景觀(guān)”串聯(lián)起中華民族教育的過(guò)去、現在與未來(lái)。同樣具有象征意味的還有北大、清華、南開(kāi)三校校長(cháng)（蔣夢(mèng)麟、梅貽琦和張伯苓）無(wú)處不在的雕像、照片和簽名，正是以三人的和諧合作隱喻三校的團結聯(lián)合，更傳遞抗戰中的西南聯(lián)大化筆成纓、學(xué)術(shù)救國的時(shí)代精神。

　　博物館之于歷史不僅僅是記錄和保存的作用，它還具有一般媒介所未能承載的社會(huì )價(jià)值和教育價(jià)值。而西南聯(lián)大，不僅僅代表著(zhù)前輩們“巍巍上庠，國運所系”的使命感與責任感，也深深地凝刻著(zhù)那一代人戰火中永不屈服的民族魂。

　　貳.讓參觀(guān)者在多維體驗中探尋文化記憶

　　拜讀聯(lián)大校歌，熱血沸騰，心潮澎湃，不禁熱淚盈眶。西南聯(lián)大延續了我國高教的火種、社會(huì )的精英，為中華民族文脈、教育的輝煌，奠定了堅實(shí)的基礎。

　　——北京袁振淵一家

　　調研發(fā)現，博物館高度場(chǎng)景化的設計讓參觀(guān)者沉浸其中，而這得益于布展設計的別具匠心。各個(gè)展館近年來(lái)運用了多維數字傳播技術(shù)創(chuàng )新文博的敘事與展示，讓參觀(guān)體驗更有沉浸感、對話(huà)感。

　　“數字技術(shù)”營(yíng)造沉浸氛圍。隨著(zhù)音畫(huà)同步、光影交織，每個(gè)場(chǎng)景被依次點(diǎn)亮，“還我河山”的背景聲音響徹展廳……這是西南聯(lián)大博物館二層進(jìn)門(mén)時(shí)的一處“沉浸展示”，它通過(guò)對多元視聽(tīng)符號的調用，讓參觀(guān)者直抵歷史現場(chǎng)。

　　搭建“AI追尋：未消失的西南聯(lián)大”數字復原項目，讓消失的校舍和建筑以“全息投影”的方式重現；坐在模仿西南聯(lián)大教室中座椅原貌建造的休息位上，佩戴耳機觀(guān)看座椅前方視頻中聯(lián)大老校友的口述史……西南聯(lián)大的精神借助沉浸傳播，讓參觀(guān)者成為身在歷史場(chǎng)景中的親歷者。

　　“講解引導”串聯(lián)生動(dòng)歷史。身著(zhù)民國風(fēng)格的中山裝的志愿者講解員，帶領(lǐng)參觀(guān)者穿行于老校門(mén)、舊校舍、紀念廣場(chǎng)、“一二·一”紀念館及各個(gè)展廳之間，構成了西南聯(lián)大博物館中一道靚麗的風(fēng)景線(xiàn)。他們還承擔了為參觀(guān)者初撰記憶腳本、編織“意義之網(wǎng)”的任務(wù)。

　　“集體儀式”激發(fā)愛(ài)國情感�！扒�秋恥，終當雪。中興業(yè)，須人杰……”在西南聯(lián)大博物館原教室復原址中，校歌傳唱不息。不少參觀(guān)者走進(jìn)原教室高唱西南聯(lián)大校歌、在課桌前體驗當年上課的場(chǎng)景、在四烈士墓進(jìn)行悼念……這一個(gè)個(gè)參觀(guān)西南聯(lián)大舊址的必經(jīng)環(huán)節，成為博物館群借助集體意識塑造記憶的一種“日常儀式”。每年9月30日烈士紀念日，博物館會(huì )通過(guò)各種方式祭奠先烈、寄托哀思。

　　叁.構筑西南聯(lián)大文化記憶存在哪些缺憾

　　關(guān)于岳麓書(shū)院和長(cháng)沙臨時(shí)大學(xué)的關(guān)系，還是有不少文化和歷史價(jià)值的，但沒(méi)有得到足夠充分的挖掘……師生待了很短的時(shí)間就西遷了，總共就三個(gè)月。

　　——湖南大學(xué)岳麓書(shū)院助理教授鐘煥林

　　西南聯(lián)大紀念實(shí)體和話(huà)語(yǔ)尚待從分散走向整合，提升可見(jiàn)度。目前在云南省內，只在昆明和蒙自分別建有西南聯(lián)大博物館和紀念館，而長(cháng)沙臨時(shí)大學(xué)時(shí)期所在地并沒(méi)有相關(guān)館址，甚至連舊址遺跡也難以找尋。云南昆明在西南聯(lián)大舊址內最早于1963年即設專(zhuān)人管理。1982年舊址內建立陳列室，2004年建西南聯(lián)大紀念館，2018年建西南聯(lián)大博物館。有關(guān)西南聯(lián)大舊址的建設與宣傳是近十年才得到重大突破。西南聯(lián)大博物館新館的建立，這在一定程度上提高了西南聯(lián)大紀念性話(huà)語(yǔ)的能見(jiàn)度，但蒙自分校紀念館仍保留原來(lái)的展陳，文物展品有待增補。調研還發(fā)現，未來(lái)在博物館傳播西南聯(lián)大的物質(zhì)空間和運轉機制保障等方面都需進(jìn)一步提升。

　　歷史與現實(shí)的結合仍需不斷探索，詮釋西南聯(lián)大當代精神任重道遠。西南聯(lián)大的紀念意義恰恰在于其對當下的啟示。西南聯(lián)大精神具有“行大道，求大同”的時(shí)代內涵，其文化記憶的構建也需要與時(shí)俱進(jìn)，不斷吸納和探索時(shí)代命題下西南聯(lián)大的啟示意義，并將其呈現出來(lái)。

　　西南聯(lián)大博物館傳播中的跨媒介、交互性等技術(shù)仍有待提升。在展陳西南聯(lián)大歷史的展館中，只有昆明的西南聯(lián)大舊址內的西南聯(lián)大博物館較為豐富地運用了跨媒介、交互技術(shù)，但仍存在新媒體運營(yíng)較為簡(jiǎn)單，線(xiàn)上展覽的建設還不夠成熟等問(wèn)題。其他媒介形式如紀錄片也存在敘事邏輯與整體展覽融合不足、觀(guān)眾參與度不夠的問(wèn)題。西南聯(lián)大博物館有一幅整面墻的版畫(huà)，據館長(cháng)介紹，因為當時(shí)時(shí)間和技術(shù)都不足夠支撐，所以從沙畫(huà)動(dòng)畫(huà)換成了版畫(huà)。

　　肆.未來(lái)西南聯(lián)大的文博創(chuàng )新之路

　　西南聯(lián)大是時(shí)勢造英雄的時(shí)代，后來(lái)是英雄造時(shí)勢的時(shí)代，這是他們對國家的貢獻。而博物館要做的就是對英雄和時(shí)代的守望。

　　——北京大學(xué)校史館研究員郭建榮

　　博物館不只是保存歷史，記錄歷史，還是一個(gè)明了當下，并思考未來(lái)的時(shí)空坐標，這也應成為博物館業(yè)的一種群體共識。

　　——云南師范大學(xué)西南聯(lián)大博物館館長(cháng)李紅英

　　創(chuàng )新性地構建好“西南聯(lián)大”文化記憶具有長(cháng)遠意義，且需要社會(huì )各界共同協(xié)作。

　　優(yōu)化頂層設計，探索創(chuàng )新運行機制，推動(dòng)西南聯(lián)大記憶建構與歷史教育相結合。文化部門(mén)需進(jìn)一步保護和利用好西南聯(lián)大在各地的舊址和文物資源，做好西南聯(lián)大舊址的保護和開(kāi)發(fā)工作，保障、支持和幫助西南聯(lián)大舊址建成具有國家重要文化符號意義的愛(ài)國主義教育基地。調研中有參觀(guān)者建議，可以考慮按照“文化線(xiàn)路”遺產(chǎn)保護理念，以西南聯(lián)大南遷與成立后的故事線(xiàn)索規劃西南聯(lián)大相關(guān)舊址的“文化線(xiàn)路”，將各處校址、教授故居、地標和相關(guān)展覽進(jìn)行主題性的整合。

　　加強史料挖掘與文物征募，以學(xué)術(shù)研究底蘊引領(lǐng)西南聯(lián)大展品遴選、策劃與呈現，凝聚文化自信。博物館具有重要的史料價(jià)值，擦亮西南聯(lián)大的歷史記憶，離不開(kāi)“信史”的書(shū)寫(xiě)、發(fā)掘、銘刻與儲存工作。因此，要保證史料和文物的真實(shí)性，鼓勵研究者以自信的文化態(tài)度和嚴謹的學(xué)術(shù)作風(fēng)，去不斷地考察、研究與認識西南聯(lián)大這段歷史，嘗試從本民族的文化歷史中尋找當下社會(huì )問(wèn)題的答案與共鳴。

　　以跨媒介敘事實(shí)現場(chǎng)館展示的融合創(chuàng )新，強化智能媒體等技術(shù)運用，建立“智慧文博”。引入VR、AR等智能媒體技術(shù)，還原西南聯(lián)大的歷史影像，特別是推動(dòng)交互技術(shù)由人機界面交互向身體虛擬在場(chǎng)的交互轉變，重訪(fǎng)聯(lián)大的課堂、茶館與防空洞，塑造更加具象的個(gè)體記憶。加強數字博物館建設，形成西南聯(lián)大文物的藏品數據庫。依靠跨媒介平臺的互聯(lián)互通，充分運用微信、微博、App等平臺講述和傳播教育救國的故事。

　　充分調動(dòng)公眾和民間力量，構筑參與式、社交化的西南聯(lián)大博物館，書(shū)寫(xiě)更為開(kāi)放的集體記憶。引導設計者、維護者和參觀(guān)者共同參與到西南聯(lián)大精神的傳承中。如舉辦關(guān)于西南聯(lián)大記憶的線(xiàn)上活動(dòng)，鼓勵社會(huì )公眾進(jìn)行西南聯(lián)大紀念話(huà)語(yǔ)與文本創(chuàng )作；將線(xiàn)下紀念西南聯(lián)大的集體儀式延伸到線(xiàn)上社群之中。

　　以展示傳播和公共教育服務(wù)為導向，通過(guò)西南聯(lián)大的記憶書(shū)寫(xiě)中華民族故事。深入挖掘西南聯(lián)大背后的歷史文化資源和文化內涵，開(kāi)發(fā)西南聯(lián)大的文創(chuàng )產(chǎn)品。展陳中突出并傳遞“教育為國、讀書(shū)報國”的精神，通過(guò)提高博物館敘事傳播的大眾化，構建有溫度的中華民族共同文化記憶，最終達到透物見(jiàn)史、見(jiàn)人、見(jiàn)精神。

　�。ㄗ髡撸褐醒朊褡宕髮W(xué)、光明日報聯(lián)合課題調研組 調研組成員：毛湛文、白雪蕾、秦子媛、曾悅、林星妤）

　　學(xué)術(shù)指導：李紅英（西南聯(lián)大博物館館長(cháng)）、鄭茜（中國民族博物館副館長(cháng)）