喧囂的街道，匆忙的行人，這往往是大都市留給人的第一印象。然而，有這么一群人，他們以街巷為舞臺，以行人為觀(guān)眾，或為生計、或為興趣、或為解壓，快意撥弦、隨性而歌、律動(dòng)翩舞，不僅滿(mǎn)足了自己，也為城市增添了一份人文情懷。

　　他們就是被稱(chēng)為城市里流動(dòng)的精靈的街頭藝人。近日，南昌市在全市范圍內開(kāi)展“街頭藝人激發(fā)城市活力，街頭表演促進(jìn)夜間經(jīng)濟”文化活動(dòng)，組織文藝志愿者在夜間開(kāi)展聲樂(lè )、雜技等形式的表演，為英雄城街頭增添了別樣色彩。

　　街頭藝人的產(chǎn)生不是偶然，而是一種文化傳統的延續。古今中外，街頭藝術(shù)不僅滿(mǎn)足大眾娛樂(lè )的需求，也是人類(lèi)藝術(shù)發(fā)展的源頭之一，許多優(yōu)秀的作品和藝術(shù)家都是從街頭藝術(shù)中成長(cháng)起來(lái)的。著(zhù)名的文藝大師諸如馬三立、侯寶林、徐玉蘭等，早年都是從廟會(huì )、街頭等與觀(guān)眾距離最近的舞臺上嶄露頭角，然后再慢慢走向更大舞臺。

　　遠了不說(shuō)，就看近些年西單女孩、旭日東升等的崛起就很說(shuō)明問(wèn)題，他們本都屬于街頭藝人之列，由于他們的演唱風(fēng)格很受歡迎，積聚了大量人氣，一舉成名而登上了更大的舞臺，他們因此成為家喻戶(hù)曉的歌手�！案呤衷诿耖g”，此話(huà)有一定的道理。

　　從“有錢(qián)的捧個(gè)錢(qián)場(chǎng)，沒(méi)錢(qián)的捧個(gè)人場(chǎng)”，到“直播點(diǎn)贊”“掃一掃打賞”，今天，隨著(zhù)生活方式的變遷，街頭藝術(shù)的呈現方式也發(fā)生了深刻的變化。在城市化的進(jìn)程中，街頭藝術(shù)展現出獨特的魅力。街頭藝人，作為一種很接地氣的、群眾文藝活動(dòng)的補充形式，點(diǎn)綴在城市生活的角落和邊緣，輕松而浪漫、自由而多彩，不啻為一道迷人風(fēng)景，應該支持和引導其發(fā)展與壯大。

　　一方面，街頭藝術(shù)是城市品位和氣質(zhì)的代表之一，它比鱗次櫛比的高樓大廈更溫潤人心。城市的個(gè)性除了體現在建筑物，還體現在其聲音上，一種方言、一聲吆喝，都是一座城市的味道，而賦予地方特色的街頭藝術(shù)則是城市個(gè)性神韻的重要部分。街頭藝術(shù)的活力往往與表演現場(chǎng)的張力融合，其聲腔唱段、場(chǎng)景效應等有著(zhù)原始的野性與原創(chuàng )的美感。人們或駐足流連，或回首顧盼，城市在藝術(shù)的共情中溫暖起來(lái)。

　　另一方面，文藝總是從泥土里開(kāi)出花來(lái)的，街頭亦是遼闊浩蕩的“基層”。在高山大川、街頭巷尾給文化生存的罅隙，總能換來(lái)壯美的新天。人都有藝術(shù)表達的本能，街頭藝術(shù)能夠給市民一個(gè)藝術(shù)表達的機會(huì )，它還能夠給在校藝術(shù)生、藝術(shù)專(zhuān)業(yè)退休人員一個(gè)生存的空間。我們的文化自信、主旋律和正能量，不僅表達在嚴謹的大舞臺，而且還展現在活潑的小天地。

　　此外，眼下夜經(jīng)濟正方興未艾，不斷向前發(fā)展。夜經(jīng)濟并不只是簡(jiǎn)單地吃吃喝喝，也不是逛大街，吃大排檔，還應包括多元化的文化消費。試想，在熙熙攘攘的人群中，人們逛累了之后來(lái)到街頭藝人跟前，聽(tīng)聽(tīng)歌曲，看看表演，又何嘗不是一種美的享受？再者，適度允許街頭藝人表演，也是一種自謀職業(yè)的好渠道，可以增加城市居民就業(yè)機會(huì )。夜間文化娛樂(lè )活動(dòng)有利于促進(jìn)消費，更好滿(mǎn)足市民個(gè)性化消費需求。

　　當然，對于街頭藝人的演出活動(dòng)也不能混亂無(wú)序，想演就演，讓其野蠻生長(cháng)，而必須納入一種有效的監督和管理。一是要對街頭藝人實(shí)行資格準入制度，不是啥樣的人都可以成為街頭藝人“一展歌喉”的，必須具備相當的演出水準才能登場(chǎng)。這方面，可以借鑒上海與成都等發(fā)達城市的經(jīng)驗。二是要劃出專(zhuān)門(mén)的區域，場(chǎng)所盡量不要靠近居民區，畢竟演出活動(dòng)在夜間很容易影響他人休息。

　　唱一首民謠，拉一段小調，描一筆人像，文化在街頭，滋養在心間。相信在文化的充分氤氳之下，我們的城市不僅能生長(cháng)出高樓大廈，還能滋養出更多有趣的靈魂、豐富的內心。