儋州市六羅村，用34年自辦“村晚”的“行為藝術(shù)”，在這個(gè)春節期間引發(fā)眾多關(guān)注。

　　近年來(lái)，每逢春節，媒體上各種“返鄉筆記”“春節感懷”的報道就會(huì )增多，大抵傳達出對鄉村凋敝、文化散失、環(huán)境臟亂等鄉村圖景的悲觀(guān)情緒。而六羅村34年自發(fā)舉辦“村晚”的文化堅守，不啻于一股清泉，令人耳目一新。

　　34年，近乎兩代人，在超過(guò)海南建省辦經(jīng)濟特區歷史的漫長(cháng)時(shí)光里，六羅村堅持做這件事，到底為什么？依靠什么？怎樣做到的？帶著(zhù)疑問(wèn)，海南日報記者蹲守六羅村，試圖敲開(kāi)六羅村文化堅守的“三重門(mén)”。

　　1重門(mén)

　　鄉村文化如何“生根發(fā)芽”？

　　幾個(gè)正在讀書(shū)的年輕人受電視節目影響，操辦起村里的第一屆“村晚”，從此一發(fā)不可收拾

　　談起34年前“村晚”的起源，村民異口同聲——就是在外面讀書(shū)的一群初中生搗鼓出來(lái)的。

　　1986年，六羅村幾個(gè)朝氣蓬勃的年輕人在央視春晚的影響下，籌辦起村里的第一屆“村晚”。鐵絲上拉起彩紙，作業(yè)本上列出節目，煤油燈點(diǎn)亮場(chǎng)地，粉筆圈出舞臺……年輕人自編自導、載歌載舞。

　　在這個(gè)當時(shí)只有400多人的小村莊，年輕人的激情令人不可置信：一無(wú)圖紙、二無(wú)材料、三無(wú)技術(shù)、四無(wú)費用，在連續舉辦幾屆后，這群年輕人不滿(mǎn)足于農家小院演出條件的局限，竟然想搭建自己的“舞廳”。

　　于是，這群年輕人開(kāi)始自畫(huà)圖紙，自砍竹草，8個(gè)月風(fēng)雨無(wú)歇，硬是搭建起一個(gè)高達8米、占地200多平方米的茅草房舞廳，并于1999年投用。

　　20多年過(guò)去了，從當年拍攝已經(jīng)發(fā)黃模糊的茅草房舞廳的照片里，農村青年對文娛的渴望和執著(zhù)躍然而出。這就是基層文化活躍、勃興的動(dòng)力，就是群眾對優(yōu)質(zhì)文化生活的向往。

　　如今，當初那批充滿(mǎn)激情的年輕人，大多已經(jīng)轉入幕后，將活躍的舞臺交給了下一代。

　　“‘村長(cháng)’的女兒5歲就開(kāi)始登臺跳舞，現在成了‘村晚’的主持人�！贝迕颀嫷赂Ｐχ�(zhù)說(shuō)，“當年我們就是唱歌跳舞，現在的年輕人，各種樂(lè )器、小品，表演形式越來(lái)越多。他們現在還把城里學(xué)到的東西帶回來(lái)，準備籌辦戲劇節、電競節這些。我們雖然不太懂，但從他們的勁頭上，看到了自己年輕時(shí)的影子�！�

　　六羅村村民小組組長(cháng)鄧少宏驕傲地說(shuō)，與周?chē)�鄉村相比，這幾十年來(lái)，六羅村一茬一茬年輕人，很少出現打架賭博、吸毒、電信詐騙等現象。村民們都以文明的村風(fēng)民風(fēng)為傲，不能說(shuō)全靠這臺晚會(huì )，但追求積極向上的娛樂(lè )文化活動(dòng)，卻是六羅村幾代人共同的價(jià)值觀(guān)。

　　2重門(mén)

　　鄉村文化如何“茁壯成長(cháng)”？

　　農民自編、自導、自演，節目或不精良，但正是這種代入感和參與感，激發(fā)了鄉土文化發(fā)展的內生動(dòng)力

　　“活”的文化，總是依托創(chuàng )新和堅守兩條腿支撐。由年輕人自?shī)首詷?lè )創(chuàng )辦出的“村晚”，是怎樣在六羅村堅持了34年？

　　“演什么、誰(shuí)來(lái)演，完全由村民確定。即使我是‘村長(cháng)’，也沒(méi)有權力定。而且要是我說(shuō)多了，肯定影響來(lái)年大家集資參與的積極性�！编嚿俸杲M織了16年“村晚”，至今沒(méi)有上臺一次，“雖然我沒(méi)上臺，但我老婆是村舞蹈隊的主力，我女兒是主持人。我要是敢說(shuō)‘村晚’不辦了，首先家里就通不過(guò)�！�

　　自編、自導、自演，已經(jīng)成為六羅村“村晚”的傳統，并延續至今。當初幾個(gè)年輕人無(wú)意中的實(shí)踐，驗證了一個(gè)道理：六羅村能堅持34年自辦“村晚”，最重要的一條，就是堅持了農民的文化主體地位，激發(fā)了鄉村內生動(dòng)力，培育出了農民的鄉土文化認同感。

　　由此聯(lián)想到如今農村中常見(jiàn)的“文化下鄉”活動(dòng)：一是大舞臺、精布景、請名角，場(chǎng)面宏大，但群眾往往覺(jué)得“不解渴”；另一種則是“小劇場(chǎng)”，或村頭，或河畔，幾位專(zhuān)業(yè)演員與幾位文藝村民，一起吹拉彈唱，其樂(lè )融融。

　　“高大上”的舞臺表演為何不如村民的自?shī)首詷?lè )？原因就是距離感。有村民說(shuō)，豪華的舞臺看著(zhù)敞亮，但在心理上有隔離，“和看電視沒(méi)區別”。而村民們自己參與的節目，雖然可能音不準、曲不全，但身邊人演身邊事，代入感、參與感強，往往更容易引起共鳴。

　　文化下鄉，不僅要“送下去”，更要“種下去”。只有讓村民當主角、融進(jìn)來(lái)，身邊人說(shuō)身邊事，村民的精神需求才能“解渴”，才能激發(fā)鄉土文化發(fā)展的內生動(dòng)力，讓優(yōu)秀文化在鄉村生根發(fā)芽。

　　3重門(mén)

　　鄉村文化如何“開(kāi)花結果”？

　　“村晚”不僅是文化活動(dòng)的舞臺，更是民意互動(dòng)的平臺，村民積極參與家鄉建設，推動(dòng)鄉村發(fā)展

　　“村晚”承載鄉愁。六羅村“村晚”的第一批組織者們，后來(lái)或讀書(shū)或打工大多外出。但每年的“村晚”，成為他們共同的鄉愁，與家鄉連接的紐帶。

　　六羅村“村晚”發(fā)起者鄧偉忠，外出求學(xué)后定居廣州30年。但每年只要“村晚”發(fā)出邀請，他都積極捐款和盡量參加。他說(shuō)：“如果故鄉只剩下回憶，這份感情就會(huì )逐步從鄉愁變成失望，從失望變成疏離�，F在有‘村晚’這個(gè)載體和紐帶，不論多遠，不管多久，每到春節我對家鄉都有期盼，都覺(jué)得自己還是村里一員，愿意參與家鄉建設，推動(dòng)家鄉發(fā)展�！�

　　鄧少宏告訴海南日報記者，他當村民小組組長(cháng)16年來(lái)，村里讓大家集資的只有兩件大事：“村晚”和修路�？梢�(jiàn)“村晚”在村里的分量。幾十年來(lái)，村民過(guò)年基本上都要回村，因為忙完“村晚”，就要“一事一議”商量全村的發(fā)展大計，大家都是主人，都會(huì )積極參與。

　　農民是農村的主人，六羅村的“村晚”，不僅僅是文化活動(dòng)的舞臺，更是民意互動(dòng)的平臺。通過(guò)這一形式，不僅讓文化更加繁榮活躍，村級民主治理也水到渠成。

　　通過(guò)每年“村晚”的舉辦，村民們參與公共事務(wù)的意識、能力不斷提高，參與渠道也越來(lái)越健全。近些年，六羅村在周?chē)�農村，率先完成環(huán)村路修建等多項集體公共項目，行走在六羅村，村容整潔，治安良好。

　　“我們尊重村民意愿，共同制定鄉規民約，大家都高度認可。今年上級號召春節期間不燃放鞭炮，其他村嚴防死守抓人罰款，我們只是用喇叭通知了兩遍，你看現在村里哪有鞭炮屑？”鄧少宏自豪地說(shuō)。

　　“村晚”的未來(lái)：

　　以文化振興撬動(dòng)鄉村振興，亟須統籌城鄉融合發(fā)展，引導公共文化資源更有效向農村傾斜

　　問(wèn)到“村晚”今后怎么辦？村民們說(shuō)不出來(lái)。但海南日報記者換個(gè)角度提問(wèn)——繼續辦下去有啥困難？村民們七嘴八舌談開(kāi)了，既有抱怨，也有炫耀，更多的則是建議和希望：

　　——村里硬化了場(chǎng)地，搭起了舞臺，每年“村晚”花費其實(shí)也就一兩萬(wàn)元，最大的支出就是租音響�！安畹囊繇�，村民不滿(mǎn)意，好一點(diǎn)的，集體又無(wú)力購買(mǎi)，使用率也不高，只能每年去租。而周?chē)�有的村，上級支援他們送�?lái)了好音響，卻鎖在倉庫睡大覺(jué)，看著(zhù)真可惜，要是能協(xié)調使用就好了……”

　　——村里的女子舞蹈隊，每年都獻上壓軸節目。由于組織好、訓練好，舞蹈隊經(jīng)常出去表演參賽，大家都很驕傲�！暗�現在每次請個(gè)老師教舞要好幾千塊，文藝培訓上級能不能支持一下？”

　　——“村晚”已經(jīng)成了品牌，很多外村村民都來(lái)觀(guān)看。這幾年甚至還有一些外地游客，專(zhuān)門(mén)來(lái)農村體驗春節�！敖衲甏謇锖脦准叶奸_(kāi)始改造房屋，發(fā)展民宿了，要是能把配套設施解決了，讓‘村晚’不僅是自?shī)首詷?lè )，還能增加收入就更好了……”

　　村民你一言我一語(yǔ)，慢慢聽(tīng)來(lái)，其實(shí)就是他們自發(fā)自覺(jué)，用文化振興撬動(dòng)鄉村振興的實(shí)踐和思考，更是對各級政府和社會(huì )組織的希望和期盼。如何統籌城鄉融合發(fā)展，引導公共文化資源更有效向農村傾斜，對鄉鎮村文化站、文化廣場(chǎng)、體育健身設施等文化資源高效管理，共享共用，都是亟待破解的問(wèn)題。有載體、有內容、有活動(dòng)，才能成體系地豐富農村文化活動(dòng)，變“文化下鄉”為“文化在鄉”。

　　鄉村文化振興道阻且長(cháng)，需要不斷打開(kāi)一重又一重門(mén)。但改革方向已定，我們都是追夢(mèng)人。期待六羅村這樣的草根“春晚”、文化堅守，能在瓊州大地從少變多、從點(diǎn)到面、從盆景到風(fēng)景，如繁花次第開(kāi)放，共同筑牢鄉村文化的振興之基。（本報那大2月17日電）

　　一臺草根春晚

　　凝聚了幾代人的情感

　　它見(jiàn)證了鄉風(fēng)文明的進(jìn)步

　　以及中國農村的巨變