數字經(jīng)濟發(fā)展迅猛，數字創(chuàng )意撲面而來(lái)，從手機里的音頻、視頻到電視、電影的制作，從場(chǎng)景的模擬到環(huán)境的沉浸，從語(yǔ)音的轉換到音樂(lè )的下載，從信息的存儲傳輸到大數據的采集分析，數字技術(shù)正改變著(zhù)文化產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)和消費方式，方便文化內容的傳播、精準鎖定文化消費者、提升文化產(chǎn)業(yè)的質(zhì)量。

　　近日，山東曲阜的數字文化產(chǎn)業(yè)研修班專(zhuān)題研討“優(yōu)秀傳統文化題材的創(chuàng )作”、上海中國國際動(dòng)漫游戲博覽會(huì )上特意聚焦“動(dòng)漫，讓文化資源活起來(lái)”，都向業(yè)界發(fā)出一個(gè)強烈的信號和明確的導向：數字化時(shí)代，數字創(chuàng )意要開(kāi)掘傳統文化“富礦”，推動(dòng)傳統文化的創(chuàng )造性轉化和創(chuàng )新性發(fā)展。

　　文化挖掘越深，創(chuàng )作源泉越足

　　“北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云�！鼻f子《逍遙游》充滿(mǎn)想象力和張力的絕唱打動(dòng)和征服了現代的創(chuàng )作者，梁旋和張春兩位導演對“鯤”和“鵬”的形象進(jìn)行數字化創(chuàng )意，歷經(jīng)12年打磨，制作成電影《大魚(yú)海棠》，在兩年前創(chuàng )造了中國動(dòng)漫電影5.6億元的票房紀錄，最近又剛剛獲得中國動(dòng)漫最高獎——中國文化藝術(shù)政府獎第三屆動(dòng)漫獎。

　　“我們現在正緊鑼密鼓地制作《大魚(yú)海棠2》，也是從中國傳統文化中獲得靈感。中國還有很多像莊子《逍遙游》這樣有意境的故事，能啟迪現代創(chuàng )作者的創(chuàng )意�！薄洞篝~(yú)海棠》制片人陳潔感慨，文化挖掘越深，創(chuàng )作源泉越足，對東方古典文化就有一個(gè)新的詮釋。

　　“靠山吃山，靠文化吃文化”，五千年中華文明的深厚歷史底蘊和豐厚文化遺產(chǎn)，是推動(dòng)中國文化產(chǎn)業(yè)不斷適應新時(shí)代人的審美需求和精神享受的要求去開(kāi)發(fā)的文化寶庫，是個(gè)取之不盡的內容海洋，如果不會(huì )利用或利用不好都非�？上�。在北京電影學(xué)院動(dòng)畫(huà)學(xué)院院長(cháng)李劍平看來(lái)，對傳統文化進(jìn)行開(kāi)發(fā)很有必要，但并不容易。古老厚重的中華文化、豐富多彩的中國元素猶如“一匹不好駕馭的好馬”，如何用時(shí)代的手法展現出來(lái)是需要業(yè)內人士去探索的，不僅僅要呈現外在表現形式，更重要的是展現思想精髓。

　　“一個(gè)民族的文化史實(shí)際上就像是一個(gè)IP，雖然文化是一個(gè)非常寬泛的概念，但是背后都是一個(gè)一個(gè)特別鮮活的故事�！北本┐髮W(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院副院長(cháng)向勇認為，每一個(gè)鮮活故事都有機會(huì )成為一個(gè)IP，都有機會(huì )和現在的年輕人溝通，文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)人士應保持對文化的敬畏，不去開(kāi)發(fā)短期的“快餐式”文化內容，也不去開(kāi)發(fā)不具有用戶(hù)基礎的文化產(chǎn)品，在新文創(chuàng )的時(shí)代，而應保持耐心，把中國文化最美好的東西，用現在年輕人最習慣的、最喜歡的方式，更好地詮釋出來(lái)。

　　數字創(chuàng )意讓文化活起來(lái)

　　上海博物館成為“孩子們的樂(lè )園”：每一個(gè)小朋友都是“藝術(shù)家”，畫(huà)出自己想象中的圖案，再把圖案用PPT的形式轉化，進(jìn)行立體的演繹，小朋友就有了自己獨一無(wú)二的數字文化紀念品——今年在博物館一個(gè)角落中，小朋友們開(kāi)始陶醉于新的VR演示區，置身窯爐、穿越時(shí)空，小朋友們身臨其境地感受陶瓷怎么燒制，感知青銅器的精美、書(shū)寫(xiě)的過(guò)程，真切、深度地體驗上海博物館青銅、陶瓷、書(shū)法的三大主題。

　　“立足于文物的故事和情感去創(chuàng )意，開(kāi)放資源、共享發(fā)展�！鄙虾２┪镳^文化創(chuàng )意發(fā)展中心主任胡緒雯總結說(shuō)，上海博物館與社會(huì )上的文創(chuàng )公司合作數字化文創(chuàng )產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)，以講故事的形式來(lái)展開(kāi)，注重功能設計和用戶(hù)體驗，既豐富了博物館文創(chuàng )產(chǎn)品，又讓觀(guān)眾能深切地感知傳統文化。

　　“數字創(chuàng )意讓博物館的大量館藏文化資源活起來(lái)，走進(jìn)每個(gè)消費者的心中�！蔽幕�和旅游部文化產(chǎn)業(yè)司企業(yè)發(fā)展處處長(cháng)馬力肯定了上海博物館的探索。他說(shuō)，動(dòng)漫是數字創(chuàng )意中最具生機和活力的一個(gè)部分，這些年一直在強調從“小動(dòng)漫”向“大動(dòng)漫”的轉變，就要用動(dòng)漫的表達理念、動(dòng)漫的藝術(shù)手法、動(dòng)漫的產(chǎn)業(yè)運營(yíng)，激活博物館、圖書(shū)館、美術(shù)館等公共文化機構中的文化資源，成為消費者喜聞樂(lè )見(jiàn)的文化產(chǎn)品。

　　“隨著(zhù)互聯(lián)網(wǎng)基礎設施的普及，萬(wàn)物互聯(lián)技術(shù)把物體和物體、人和人、不同的世界聯(lián)合在一起，在這個(gè)平臺上有了更多的創(chuàng )意機會(huì )，可以去孵化和孕育出更多數字文化產(chǎn)品，表達文化精神，傳播文化價(jià)值觀(guān)�！彬v訊動(dòng)漫品牌總監劉星倫介紹，騰訊基于“科技+文化”的戰略，以IP為核心，布局動(dòng)漫文學(xué)、游戲、影視、電競等多種業(yè)務(wù)，通過(guò)與故宮和敦煌研究院的合作，把過(guò)去古人的創(chuàng )作者和今天的創(chuàng )作者、把古代的用戶(hù)和今天的用戶(hù)有意思的串聯(lián)在一起，從泛娛樂(lè )到新文創(chuàng )，從產(chǎn)業(yè)鏈到生態(tài)圈，要實(shí)現商業(yè)價(jià)值和文化價(jià)值的良性循環(huán)。

　　集聚梳理成文化素材庫

　　漫步紫禁城，處處可見(jiàn)祥瑞的身影，在建筑雕塑上、在裝飾陳設中、在日常用品里，有傳說(shuō)中的龍鳳、大地上的象獅、海底的珊瑚等多種瑞獸。這些意寓吉祥福瑞的中國文化符號，被進(jìn)行數字化轉換，成為手機APP的內容。各種祥瑞鳥(niǎo)獸以精致的手繪畫(huà)作展現在手機屏幕上，用戶(hù)只需要輕輕一步，就知道瑞獸的信息點(diǎn)和它在故宮的何處，在教育性和欣賞價(jià)值的基礎上還增加了互動(dòng)體驗和趣味性。除此之外，故宮博物院還開(kāi)發(fā)出《胤禛美人圖》《皇帝的一天》《韓熙載夜宴圖》《每日故宮》《故宮陶瓷館》《清代皇帝服飾》《故宮展覽》等八款APP，通過(guò)數字化采集和交互，傳播故宮文化。

　　“故宮的每款數字創(chuàng )意產(chǎn)品，不只是讓用戶(hù)簡(jiǎn)單地去瀏覽圖片和場(chǎng)景，還提取細節作展示和介紹，挖掘其中的文化內涵�！惫蕦m博物院資料信息部副主任于壯介紹，目前，完成了整個(gè)故宮120萬(wàn)平方米的三維化和場(chǎng)景化；186萬(wàn)件文物中的三分之一已進(jìn)行了數字化的工作；故宮整個(gè)影像資源庫中有110余萬(wàn)件文物可以用于數字化的開(kāi)發(fā)和再轉化。

　　“對傳統文化資源進(jìn)行采集、梳理的數字化轉換，是數字創(chuàng )意的基礎性工作�！敝袊�音協(xié)高校音樂(lè )聯(lián)盟秘書(shū)長(cháng)鄒薇梳理了數字音樂(lè )的產(chǎn)業(yè)邏輯：傳統音樂(lè )產(chǎn)品的制作必須經(jīng)過(guò)一系列繁復、冗長(cháng)的步驟才得以實(shí)現，而數字音樂(lè )素材庫和數字技術(shù)簡(jiǎn)化了音樂(lè )創(chuàng )作的流程、降低了制作成本，再加上數字技術(shù)的機械性，使數字音樂(lè )常用記號以及節奏、節拍等方面具有了近乎完美的準確性，使數字音樂(lè )制作具備了很強的便捷性和傳播性，迅速成為數字文化產(chǎn)業(yè)中新的增長(cháng)點(diǎn)。

　　專(zhuān)家認為，文化產(chǎn)業(yè)要順應數字化形態(tài)，揚長(cháng)避短，用好數字的技術(shù)性、即時(shí)性、準確性、拓展性、便捷性特點(diǎn)，通過(guò)素材庫和資源庫，構建體現中國風(fēng)格、傳承中華美學(xué)精神的內容體系，進(jìn)一步提升數字創(chuàng )意的廣度、深度和溫度，滿(mǎn)足消費者對美好生活的新需要。

　�。ㄓ浾� 張玉玲）