原標題：張鵬：守望傳統是當代美育的根基

　　編者按：經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，中國藝術(shù)圈起起伏伏，從藝術(shù)創(chuàng )作到商業(yè)市場(chǎng)，有高峰、有低潮，有認同、有爭議。作為藝術(shù)品的創(chuàng )作者，藝術(shù)家作品及創(chuàng )作狀態(tài)不可回避地處于關(guān)注的中心，與此同時(shí)，圍繞在藝術(shù)家們周?chē)�的�?huà)廊、拍賣(mài)、媒體等機構，共同勾畫(huà)出當下藝術(shù)圈的生存狀態(tài)。對于藝術(shù)現象，每個(gè)人角度不同、位置不同，認知也會(huì )不同。

　　2018年，對于院校美術(shù)專(zhuān)業(yè)發(fā)展來(lái)說(shuō)是個(gè)具有特殊意義的年份，中國美術(shù)學(xué)院迎來(lái)了建校90年，中央美術(shù)學(xué)院邁入百年校慶�；赝麣v史，自20世紀初興建以來(lái)，中國現代美術(shù)院校已走過(guò)了100余年的路程。一路上積累了豐富的經(jīng)驗，也開(kāi)啟了人們對美育問(wèn)題的深入思考。藝術(shù)史學(xué)者張鵬從教學(xué)經(jīng)驗出發(fā)，指出了當代院校美術(shù)人才培養重“技”而輕“道”的問(wèn)題，他認為，美術(shù)教學(xué)中應注意各個(gè)學(xué)科之間的內在互動(dòng)，探求新知，還應在一定程度上回歸中國的文史傳統根脈，提倡對傳統文化的守望和拓進(jìn)。

　　北京商報：請您談?wù)劷�年�?lái)院校美術(shù)專(zhuān)業(yè)的現狀和當下美術(shù)教育存在怎樣的問(wèn)題？

　　張鵬：當前，美術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)校和綜合類(lèi)大學(xué)美術(shù)專(zhuān)業(yè)的開(kāi)設數量非常龐大，多數學(xué)院門(mén)類(lèi)很齊全，從傳統繪畫(huà)到新興各類(lèi)藝術(shù)專(zhuān)業(yè)都有涉及。雖然規模大，招生廣，但潛在著(zhù)很多問(wèn)題，其中最根本的，我認為是缺少一種精神內核的弘揚和傳承，也就是說(shuō)現在的院校美術(shù)人才培養重“技”而輕“道”，當然，這也不只是美術(shù)專(zhuān)業(yè)的問(wèn)題。這也和美術(shù)教育聯(lián)系在一起了，我認為當前的美育需要突破學(xué)院的圍墻，拓展到整個(gè)社會(huì )上去，是全民族的大問(wèn)題。1917年蔡元培提出“以美育代宗教”，也已過(guò)去100年，那種對美育精神的倡揚和尚美素質(zhì)的培植就是面向全民族的。當時(shí)很多學(xué)人如康有為、滕固、朱啟鈐、金城等都很擔心中國的近代博物館、美術(shù)館建設，呼吁為廣大民眾提供觀(guān)看藝術(shù)的機構，在文博事業(yè)繁榮的今天，這些已經(jīng)不再是美育的障礙，但公眾對藝術(shù)的認知、接受和傳播的能力還需要持續培育，不是幾個(gè)院校美術(shù)史教師和理論家就能做的事情，需要全民動(dòng)員，任重道遠。前段時(shí)間網(wǎng)上很熱的“故宮跑”和中國美術(shù)館排長(cháng)隊看畫(huà)等新聞，雖有炒作之嫌，但從另一個(gè)側面也反映出當前大眾對高雅藝術(shù)的親近，這也是很好的事情。

　　北京商報：從學(xué)校教學(xué)和指導研究生經(jīng)驗上看，學(xué)術(shù)與市場(chǎng)、繼承與創(chuàng )新是怎樣的關(guān)系？

　　張鵬：我在學(xué)校擔任美術(shù)史和傳統畫(huà)論的課程，同時(shí)也有一些藝術(shù)產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的課，包括帶研究生也是這兩個(gè)方向的都有，所以我最近幾年也不斷思考“學(xué)術(shù)與市場(chǎng)”的關(guān)系。我覺(jué)得，這兩者不是二元對立的，藝術(shù)史研究絕對是藝術(shù)市場(chǎng)實(shí)踐的必要基礎，這一點(diǎn)在去年我校舉辦的第三屆“藝術(shù)市場(chǎng)·北京論壇”上也得到了很多業(yè)內專(zhuān)家的認同。就我的經(jīng)驗來(lái)說(shuō)，指導學(xué)生把美術(shù)史的基礎打牢是第一位的，訓練他們有效讀書(shū)和獨立思考的能力，在這個(gè)基礎上保持關(guān)注市場(chǎng)的動(dòng)向和熱點(diǎn)，最好能參與到一些具體的產(chǎn)業(yè)實(shí)踐中，知識就活化了。在文化自信的新時(shí)代里，我們尤其應該重視對傳統的繼承和對學(xué)術(shù)的尊重，并督促自己思考傳統的當代生命力和學(xué)術(shù)的現實(shí)創(chuàng )新等問(wèn)題。近日熱映的《無(wú)問(wèn)西東》就是一個(gè)例子，以大眾傳播的方式將西南聯(lián)大校史與中華讀書(shū)人的理想普及推廣，對當代青年真是一種很棒的激勵。

　　北京商報：除院校外，美術(shù)館、拍賣(mài)行等機構在美育中扮演怎樣的角色？

　　張鵬：近年來(lái)，美術(shù)館事業(yè)發(fā)展迅猛，除了北京、上海這樣的大城市，其他中小城市也大部分都建有配套的美術(shù)館。這就在硬件上保證了美育的大眾傳播和藝術(shù)的普及。不少美術(shù)館已經(jīng)有意識地在公共藝術(shù)教育方面做了很多努力。拍賣(mài)行也是如此，其實(shí)國際上的大拍賣(mài)行早已經(jīng)超越了單純的拍賣(mài)業(yè)務(wù)，而是容納了公眾參與度很高的藝術(shù)教育、藝術(shù)推廣等相關(guān)分支。院校的力量畢竟有限，受眾人群也較固化，美育是個(gè)社會(huì )話(huà)題，需要多種機構力量的參與。

　　北京商報：信息時(shí)代，如何構建跨學(xué)科的美術(shù)史教育模式？當前的美育面對哪些機遇？

　　張鵬：美術(shù)史是一個(gè)包容性很強的學(xué)科，除了傳統的繪畫(huà)研究，還需注重與文學(xué)、歷史、考古、宗教、視覺(jué)文化等多個(gè)學(xué)科的對話(huà)。當然，近些年來(lái)，中國的美術(shù)史研究受西方影響很大，也有一些學(xué)者執著(zhù)于在研究方法上求新求異，我想，還是應該在一定程度上回歸中國的文史傳統根脈。我本人在教學(xué)上，注重美術(shù)史和文學(xué)史、思想史的內在互動(dòng)。以此為基礎，聯(lián)動(dòng)其他相關(guān)學(xué)科，可以探求新知。今天我們提倡對傳統文化的守望和拓進(jìn)，藝術(shù)是民族文化的重要載體，這應該就是當代美育面臨的最佳機遇。

　�。◤堸i，藝術(shù)史學(xué)者，美術(shù)批評家。首都師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院副教授，中國美術(shù)史、藝術(shù)產(chǎn)業(yè)方向碩士生導師。）