中辦、國辦印發(fā)的《關(guān)于全面加強和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《意見(jiàn)》）提出，到2022年，學(xué)校美育評價(jià)體系逐步健全；探索將藝術(shù)類(lèi)科目納入中考改革試點(diǎn)。一石激起千層浪，引發(fā)了學(xué)校、老師、家長(cháng)的熱烈討論，不少家長(cháng)擔心，這一舉措會(huì )增加學(xué)生的負擔；也有一種輿論認為，重視美育是好的，但目前學(xué)校的美育只是上上美術(shù)課、音樂(lè )課，還存在著(zhù)以知識性和技能性的指標考核代替以美育人的陶冶過(guò)程等功利化、簡(jiǎn)單化傾向。那么，學(xué)校美育該如何應對“考試指揮棒”的到來(lái)，又應補上哪幾課，以達到更好育人效果？就此，記者采訪(fǎng)了家長(cháng)、校長(cháng)和專(zhuān)家。

　　第1課 以素養為導向，處理好育分和育人的關(guān)系

　　“一旦美育加入中考，不論分數多少，為了考上理想高中，孩子勢必要在美育上投入很多精力，對家長(cháng)和學(xué)生來(lái)說(shuō)都是負擔�！庇浾甙l(fā)現，自從文件發(fā)布以來(lái)，各個(gè)家長(cháng)網(wǎng)絡(luò )社區的討論很熱鬧，不少家長(cháng)開(kāi)始“叫苦”。市場(chǎng)上不少培訓機構已經(jīng)開(kāi)始“乘勢而上”，這進(jìn)一步放大了家長(cháng)的焦慮。

　　對此，教育部體育衛生與藝術(shù)教育司副司長(cháng)萬(wàn)麗君在接受媒體采訪(fǎng)時(shí)表示，并非要求2022年全部鋪開(kāi)中考藝術(shù)考試，也不要求具體分值。并且“學(xué)校教什么，我們就考什么�！笨荚嚨膬热菔钦n程內容，不會(huì )給學(xué)生增加太多負擔。

　　華東師范大學(xué)教授李政濤對美育納入中考表示理解，他認為目前只有通過(guò)考試才能真正引起社會(huì )各界重視美育。不過(guò)“關(guān)鍵在于怎么進(jìn)。探索進(jìn)中考的最好方式，要既提升美育的價(jià)值地位，實(shí)現美育的育人功能，同時(shí)又能夠和其他學(xué)科、其他幾個(gè)‘育’結合起來(lái)。還要處理好考試和育人的關(guān)系、育分和育人的關(guān)系，要在育分中育人、育人中育分�！�

　　北京市海淀區教師進(jìn)修學(xué)校校長(cháng)羅濱提出：“美育的測評應該是藝術(shù)素質(zhì)的測評，不應當是天分好的學(xué)生一定高分，應是素養導向，要求學(xué)生能學(xué)習一定的藝術(shù)，學(xué)會(huì )基本的理解、審美、判斷。不過(guò)還要制訂細化的評價(jià)標準，家長(cháng)也不必急著(zhù)將孩子送進(jìn)補習班�！绷_濱也提出以往教育中大家也會(huì )強調美育，但缺乏實(shí)際的抓手�！爸匦轮匾暶烙�既是國家要求，也是我們的社會(huì )發(fā)展到一定程度、生活水平提高、經(jīng)濟發(fā)展之后教育質(zhì)量提升的客觀(guān)需求。美育課程以前就有，但‘開(kāi)得好不好不一定’，像是正餐之后的配餐。這次的政策把‘配餐’的地位提升到‘正餐’，讓學(xué)生們‘好好吃’，讓學(xué)生不僅營(yíng)養不缺乏，還要‘吃得好’�！�

　　從學(xué)校的角度來(lái)看，把學(xué)校美育工作開(kāi)展好也能避免家長(cháng)一窩蜂地涌向校外培訓機構。重慶市彭水苗族土家族自治縣實(shí)驗中學(xué)校長(cháng)何彩宏認為：“只要從學(xué)生學(xué)習的起始階段就將藝術(shù)能力的提升落到實(shí)處，中小學(xué)建立健全藝術(shù)課程體系，完善評價(jià)機制，以學(xué)生為本，將個(gè)人提升方案落到實(shí)處，就完全可以避免‘功利化補習’和‘往輔導班砸錢(qián)’的現象。在守住藝術(shù)課堂教學(xué)主陣地的同時(shí)，還要積極開(kāi)辟第二課堂，把校園活動(dòng)和藝術(shù)測評結合起來(lái)，把學(xué)校的藝術(shù)氛圍全面營(yíng)造起來(lái)，更重要的是要把美育融入到校園文化當中�！�

　　第2課 提升教師審美能力，課堂美起來(lái)，學(xué)生才能美起來(lái)

　　在重慶市彭水苗族土家族自治縣實(shí)驗中學(xué)，除了美術(shù)、音樂(lè )、書(shū)法等課程外，還有30多個(gè)社團供學(xué)生選擇，讓學(xué)生在藝術(shù)類(lèi)課堂與藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)的有機結合中感受美、鑒賞美、創(chuàng )造美。

　　然而，校長(cháng)何彩宏坦言，學(xué)校要擔當起未來(lái)美育建設的重任仍然面臨著(zhù)師資力量不足的挑戰�！皩W(xué)校在校學(xué)生1278人，只有音樂(lè )專(zhuān)職教師2名，美術(shù)專(zhuān)職教師2名，書(shū)法兼職教師2名。這樣的師資儲備遠遠不夠，只能在其他專(zhuān)任教師中挑選擔任藝術(shù)類(lèi)輔導的老師�！�

　　對此，李政濤認為，不僅要重視教師的數量，還要重視教師的質(zhì)量，“后續教師培訓、教師研修、教師發(fā)展，要把美育的內涵滲透進(jìn)去，提升教師的審美能力，這也是新時(shí)代教師的新基本功、新素養。只有教育者先美起來(lái)，課堂才能美起來(lái)，學(xué)生才能美起來(lái)�！�

　　針對可能存在的師資不足問(wèn)題，北京交通大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院副院長(cháng)張野認為有三個(gè)解決途徑：“第一是適當增加班額數，但這樣可能會(huì )造成師生互動(dòng)不足，所以我認為可以借鑒疫情期間的經(jīng)驗，采取慕課和線(xiàn)下教學(xué)相結合的形式，理論課部分通過(guò)慕課教學(xué)，就相當于騰出一部分班容量，線(xiàn)下進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)。第二，可以進(jìn)一步推廣虛擬仿真教學(xué)，根據課程所需要的場(chǎng)景，搭建相應的實(shí)驗平臺，學(xué)生結合慕課的內容進(jìn)行學(xué)習。如果有不懂的問(wèn)題再進(jìn)行線(xiàn)下輔導，這樣對于師資壓力就會(huì )小很多。第三，我認為學(xué)分獲得的方式可以更多元，采用非課程方式，例如通過(guò)打卡，將一門(mén)課分解為若干次活動(dòng)，在畢業(yè)之前滿(mǎn)足總次數即可�！�

　　許多人認為，要加強美育建設，農村地區、西部偏遠地區難度更高，而羅濱認為，農村老師、少數民族地區教師恰恰有優(yōu)勢，“少數民族地區的美育元素更多，有民族歌曲、舞蹈，這些資源還可以‘反哺’其他地區。我們培訓過(guò)70多位云南來(lái)的專(zhuān)員，各族老師都能歌善舞�！�

　　甘肅省東鄉族自治縣實(shí)驗小學(xué)就結合當地實(shí)際，對教材做整合，如音樂(lè )課以學(xué)生熟悉的東鄉族“花兒”為主，進(jìn)行創(chuàng )作編曲，美術(shù)課帶領(lǐng)學(xué)生制作符合當地民族特色的手工作品。校長(cháng)唐致禮認為，農村自然環(huán)境豐富，可以帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略自然風(fēng)光，培養審美能力。同時(shí)可以帶學(xué)生參觀(guān)民俗館、圖書(shū)館、美術(shù)館等，讓孩子進(jìn)行審美體驗和討論�！凹儒憻捔松眢w，又能夠感受大自然，親近大自然，體會(huì )到大自然的美感。這些都是可以通過(guò)現有的美育教師隊伍實(shí)現的�！�

　　第3課 樹(shù)立“大美育”觀(guān)，在跨學(xué)科融合中找到美育切入點(diǎn)

　　“未來(lái)的工程師、城市建設者能否更懂審美”？美育課程如何讓工科生接受，是北京交通大學(xué)一直探索的問(wèn)題。為此，他們?yōu)闄C械學(xué)院學(xué)生開(kāi)設產(chǎn)品設計課，討論產(chǎn)品是怎么“變美”的；“藝術(shù)與科學(xué)”課通過(guò)引導工科專(zhuān)業(yè)學(xué)生發(fā)現藝術(shù)與科學(xué)的相通之處，比如尺度、比例、黃金分割、流線(xiàn)型與空氣動(dòng)力學(xué)的關(guān)系，讓學(xué)生體會(huì )到“殊途同歸”的樂(lè )趣。

　　張野發(fā)現，從現實(shí)情況看，小學(xué)、初中到高中的課程體系對審美認識的建構是相對缺失的�！啊兑庖�(jiàn)》構建了從學(xué)前教育到大學(xué)的美育體系，我覺(jué)得很可貴，因為美育水平是系統的。在中學(xué)階段解決‘知識’層面，夯實(shí)基礎；在大學(xué)階段真正提升對美的認知�！睆堃罢f(shuō)

　　羅濱認為，學(xué)校要在課程體系中建立“大美育”觀(guān)，把國家規定的必修課開(kāi)足開(kāi)齊，同時(shí)，選修課可以增多，為學(xué)生提供更多選擇�！搬槍μ貏e有特長(cháng)的學(xué)生，還可以引導他們去藝術(shù)團學(xué)習。此外，還應有美育的跨學(xué)科融合。例如在語(yǔ)文學(xué)科中，涉及小說(shuō)、劇本的片段，可以組織學(xué)生編創(chuàng )課本��；英語(yǔ)學(xué)科可以編英語(yǔ)��；美育還可以和勞動(dòng)教育融合，如手工制作一件工藝品，引導學(xué)生考慮顏色、比例、大��；美育還可以與體育融合，例如拉丁舞就是體育舞蹈；或者和非遺文化結合，泥人張、糖人、風(fēng)箏、景泰藍等等都有獨特的美感和韻味。學(xué)校應統籌各科教學(xué)資源，管理干部和老師要打開(kāi)思路，一起找到美育的切入點(diǎn)�！绷_濱說(shuō)。

　　張野對此表示認同，“首先授課教師應該有這種轉變，應該把對美育的理解由‘手’變?yōu)椤�腦’。以前舞蹈課可能就是教會(huì )學(xué)生跳幾段舞，小提琴課可能就是讓學(xué)生達到某個(gè)級別標準，我覺(jué)得這是以‘手’為核心的思想。藝術(shù)其實(shí)是相通的，要有‘大美育’觀(guān)，引導學(xué)生對人類(lèi)各個(gè)門(mén)類(lèi)的藝術(shù)形式有通識性的認識，并通過(guò)案例式、研究式、沉浸式教學(xué)讓學(xué)生提升整體上的判斷力，學(xué)會(huì )鑒別鑒賞，自覺(jué)屏蔽丑的事物，認識美的事物。最終讓學(xué)生們成為熱愛(ài)生活的、善于發(fā)現生活之美的人�！� （記者 楊 颯 周世祥）