原標題：深圳藝術(shù)村落生態(tài)
藝術(shù)家進(jìn)村，古村落煥新
因創(chuàng )新、包容的特質(zhì)，從上世紀八九十年代開(kāi)始有不少藝術(shù)家到深圳定居，并形成深圳本土當代藝術(shù)生存空間——“藝術(shù)村”。這些藝術(shù)村落現狀如何？近日，深圳市城市設計促進(jìn)中心發(fā)起了關(guān)于深圳藝術(shù)村聚落生態(tài)的研究——“設計與生活”第16期系列活動(dòng)，包括走訪(fǎng)藝術(shù)村落、舉辦相關(guān)論壇，一系列活動(dòng)引發(fā)關(guān)于藝術(shù)村生態(tài)的話(huà)題討論。
記者隨行走訪(fǎng)了鰲湖藝術(shù)村、梧桐山藝術(shù)小鎮和大芬油畫(huà)村等藝術(shù)村落， 并采訪(fǎng)了多位駐村深圳藝術(shù)家，力圖呈現深圳藝術(shù)村落的生態(tài)與發(fā)展。
靜謐環(huán)境中尋找藝術(shù)天空
據了解，就深圳存在的主要藝術(shù)村的發(fā)生模式而言，有的是藝術(shù)家自發(fā)尋找房租低廉的地方居住，因口口相傳自發(fā)形成藝術(shù)家的小聚集，如鰲湖藝術(shù)村。另一種是政府或企業(yè)以藝術(shù)規劃為目標而設立的藝術(shù)園區，以?xún)?yōu)惠策略招攬藝術(shù)家，如F518創(chuàng )意園、深圳22藝術(shù)區、大芬油畫(huà)村等。
記者在采訪(fǎng)中發(fā)現，一些自發(fā)形成的藝術(shù)村落目前生存狀況較好，在寬松、靜謐愜意的環(huán)境中，各種藝術(shù)活動(dòng)開(kāi)展得有聲有色。
走進(jìn)位于龍華的鰲湖藝術(shù)村，記者看到了藝術(shù)讓百年老村煥新蝶變的案例。既是藝術(shù)家，又是本地居民的鄧春儒以“藝術(shù)種村”的方式，介紹邀請藝術(shù)家入駐頹敗的老房子，進(jìn)而修葺使之開(kāi)敞明亮、恢復活力，還解決村中居住、生活和公共環(huán)境的問(wèn)題，建立村民與藝術(shù)家溝通的橋梁。
藝術(shù)家的入駐讓藝術(shù)在老村悄然生長(cháng)，如爪馬戲劇、藝術(shù)家劉斌的工作室黝吾TATOO、梁古一工作室等，多元藝術(shù)讓老村重新綻放。藝術(shù)工作室進(jìn)駐荒廢的百年小學(xué)——啟明學(xué)校，讓它再次煥發(fā)活力，并成為村里的“國際藝術(shù)交流中心”。鄧春儒介紹，他和太太在這里建立了鰲湖美術(shù)館，不定期舉行展覽，如“牛湖發(fā)聲藝術(shù)展” “粘貼公共，與村共生”等，讓藝術(shù)和村落進(jìn)行“粘合”。
鄧春儒還通過(guò)公共教育和村民更好地溝通，找到與他們對話(huà)的語(yǔ)言。以深二代為主的爪馬戲劇，去年4月進(jìn)駐鰲湖藝術(shù)村后，開(kāi)展“戲劇開(kāi)放日”，為觀(guān)瀾街道的外來(lái)務(wù)工人員子女開(kāi)展戲劇教育課程。制作人王少偉告訴記者，在鰲湖創(chuàng )作與排練十分自由愜意，外地來(lái)的演員也有許多不愿離開(kāi)。
在古村落里跨界探索
風(fēng)景優(yōu)美的梧桐山藝術(shù)小鎮在上世紀80年代已有少許藝術(shù)家在這里定居。到了2009年，梧桐山作為羅湖區的重點(diǎn)投資和舊改項目，正式成立了“梧桐山藝術(shù)小鎮”，吸引了又一批藝術(shù)家前來(lái)定居。最興旺的時(shí)候是在2011年至2012年，有近300名藝術(shù)家在此定居，帶旺了當地的藝術(shù)氛圍。
這里是藝術(shù)家沈丕基的“烏托邦”。2010年他由深圳城市中心移居到城市邊緣的梧桐山，進(jìn)行富有“野趣”的藝術(shù)創(chuàng )作生活。他說(shuō)，得益于良好的創(chuàng )作環(huán)境，幾年來(lái)和這里的一些藝術(shù)家如約瑟夫、九原等，舉辦了“閃電電影節”、古琴音樂(lè )會(huì )、行為藝術(shù)、“前方變速”等藝術(shù)活動(dòng)。
沈丕基坦言，因為這里消費成本低，他得以自由地進(jìn)行跨界探索，包括視覺(jué)藝術(shù)、音樂(lè )、影像、舞蹈、新媒體等跨界項目。近日，他作為“設計與生活”第16期系列活動(dòng)——“城市論壇：深圳藝術(shù)生態(tài)”主講嘉賓，在華僑城創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)園舉辦的講座上發(fā)出呼聲，希望租金不要上漲太快，讓藝術(shù)家能堅守這片樂(lè )土。
記者走訪(fǎng)的上圍藝術(shù)村，也是藝術(shù)讓廢棄老村重新“開(kāi)花”的案例。在整治前，大批老村舊宅閑置廢棄，村莊環(huán)境堪憂(yōu)。2015年，龍華區的整治行動(dòng)提升村容村貌，還借鑒了其他藝術(shù)村的經(jīng)驗，對村民房屋進(jìn)行統租，陸續引進(jìn)藝術(shù)家和設計師入駐。得益于去年第七屆深港城市/建筑雙城雙年展上圍“藝術(shù)+實(shí)踐”分展場(chǎng)活動(dòng)在這里舉行，老村基礎設施得到極大改善，成功實(shí)現“突圍”。今年上圍村首次作為文博會(huì )分會(huì )場(chǎng)之一，成為全年“開(kāi)滿(mǎn)鮮花”的美麗藝術(shù)村落。
藝術(shù)生態(tài)需全鏈條才健康
經(jīng)過(guò)多位藝術(shù)家口述，以及深圳市城市設計促進(jìn)中心調研工作人員黃澤碧介紹，大致可勾勒出一幅深圳藝術(shù)家遷徙圖：2006年5月，F518創(chuàng )意園正式成立，2008年一批藝術(shù)家進(jìn)駐F518創(chuàng )意園。2013年3月，由于租房合約到期，房租漲了，藝術(shù)家紛紛去了鰲湖藝術(shù)村。2015年上圍藝術(shù)村設立，部分鰲湖藝術(shù)村的藝術(shù)家被邀請到上圍居住。后又有藝術(shù)家“遷徙”到龍崗、坪山新區坑梓客家圍屋一帶。
租金問(wèn)題是藝術(shù)家“遷徙”的原因之一。較早入駐鰲湖藝術(shù)村的梁古一告訴記者，他先是從深圳崗廈村搬到寶安區F518創(chuàng )意園，后入駐鰲湖，才得以有個(gè)適合創(chuàng )作的空間。
大芬油畫(huà)村也在嘗試轉型中努力。規劃師王婳從事過(guò)大芬村相關(guān)規劃研究。她告訴記者，從發(fā)掘者香港畫(huà)商黃江開(kāi)始，大芬油畫(huà)村在過(guò)去三四十年發(fā)生驚人變化。復制畫(huà)在這里達到鼎盛時(shí)期，全世界三分之一的復制油畫(huà)產(chǎn)自這個(gè)面積僅0.08平方公里的村子，有“中國第一油畫(huà)村”之稱(chēng)。然而這個(gè)產(chǎn)業(yè)也面臨巨大沖擊，許多畫(huà)工流失。為了培育原創(chuàng )，提升核心競爭力，近年來(lái)進(jìn)行了許多轉型嘗試，但藝術(shù)原創(chuàng )上的突破難度以及大芬村的命脈系于商業(yè)交易等原因使其近年來(lái)發(fā)展仍在不斷探索努力中。
中國美術(shù)學(xué)院教授孫振華曾感慨藝術(shù)村落的生態(tài)，“無(wú)法和商業(yè)合流，不斷游牧和定居”。對于藝術(shù)村的未來(lái)發(fā)展問(wèn)題，鄧春儒表示，商業(yè)開(kāi)發(fā)是藝術(shù)村發(fā)展的必然，沒(méi)有必要排斥，藝術(shù)與商業(yè)應該交融，但做商業(yè)要以生活為主，不能讓商業(yè)覆蓋藝術(shù)。如何把握尺度，也是考驗運營(yíng)者和藝術(shù)家的一大問(wèn)題。
王婳表示，大芬油畫(huà)村可作為深圳現在藝術(shù)生態(tài)某種意義上的前傳。而當下深圳藝術(shù)生態(tài)已探索出相對完整的生態(tài)系統。她說(shuō)，“深圳逐步從大芬油畫(huà)村這個(gè)起點(diǎn)走出來(lái)，出現很多藝術(shù)雙年展和部分創(chuàng )意園區，最近這5年有了藝術(shù)深圳博覽會(huì )，有了藝術(shù)畫(huà)廊的體系，文化各個(gè)環(huán)節在生態(tài)意義上具備了相對完整的系統�！�
OCT深圳館教育公共項目主管李耀則表示，不同藝術(shù)村的發(fā)展模式?jīng)]有可比性。在藝術(shù)村落的發(fā)展中，應尊重藝術(shù)村落的個(gè)性和自由。但從長(cháng)遠來(lái)說(shuō)，城市的藝術(shù)生態(tài)需要有全鏈條才是健康的，而現在深圳還不具備真正完整的藝術(shù)生態(tài)，在藝術(shù)教育、藝術(shù)傳播、藝術(shù)創(chuàng )作、藝術(shù)市場(chǎng)化等環(huán)節存在欠缺，如藝術(shù)家、拍賣(mài)行和畫(huà)廊等，還需要繼續完善。
