近年來(lái)，我國文旅產(chǎn)業(yè)在深度復蘇中加速迭代，“國潮”消費從圈層走向大眾，成為推動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級的核心動(dòng)能。其中，漢服熱尤為亮眼。據行業(yè)數據顯示，2024年全國漢服消費者規模已突破1000萬(wàn)，市場(chǎng)規模達150億元，“漢服+文旅”的融合模式，正成為文化遺產(chǎn)活態(tài)化利用與民生增收的重要結合點(diǎn)。

在這股全國性浪潮中，河南依托“三門(mén)峽-洛陽(yáng)-鄭州-開(kāi)封-安陽(yáng)”世界級大遺址公園走廊的深厚文明底蘊，以漢服為紐帶，串聯(lián)起仰韶文化、二里頭遺址、殷墟甲骨等千年文脈，實(shí)現了“文化體驗-產(chǎn)業(yè)延伸-民生改善”的閉環(huán)，更為全國文旅融合提供了兼具歷史厚度與實(shí)踐溫度的樣本。

五城聯(lián)動(dòng)：讓文化遺產(chǎn)“走”到地上

2022年12月，洛邑古城里，一位只有3000粉絲的游客，拍了條“日常裝變漢服”的短視頻——鏡頭里，普通T恤、牛仔褲，轉身?yè)Q上繡著(zhù)纏枝蓮的襦裙，再綰個(gè)盛唐發(fā)髻，背景是青灰瓦檐下的宮燈。這條視頻火了，點(diǎn)贊量16.8萬(wàn)。

就像一滴水珠落進(jìn)熱油里，洛陽(yáng)的“漢服熱”一下子“炸”了。社交平臺上，“洛陽(yáng)這兩天是捅了神仙窩嗎”的話(huà)題刷屏，點(diǎn)擊量破千萬(wàn)；“為愛(ài)奔赴洛陽(yáng)”播放5.5億次，“總要去洛陽(yáng)看看牡丹”播放4.3億次。洛邑古城、隋唐洛陽(yáng)城、龍門(mén)石窟這些大遺址旁，滿(mǎn)是穿漢服的年輕人：“唐裝仕女”舉著(zhù)團扇逛牡丹園，“俠客”背著(zhù)劍站在應天門(mén)前，連坐地鐵都能碰到“唐僧師徒”。有游客調侃：“坐公交就我一個(gè)穿現代裝，誰(shuí)懂啊?！?/p>

實(shí)際上，這只是“世界級大遺址公園走廊”漢服熱潮的一個(gè)縮影。早在2021年12月，河南省委就明確提出構建“三門(mén)峽-洛陽(yáng)-鄭州-開(kāi)封-安陽(yáng)世界級大遺址公園走廊”；2023年9月，河南再次發(fā)文，強調加強大遺址保護利用。

熱潮順著(zhù)大遺址走廊蔓延，卻在不同城市長(cháng)出了不同模樣。向東到開(kāi)封，這座宋都把漢服與“宋韻”綁在了一起。2023年10月，皇宋大觀(guān)文化園的漢服模特大賽上，選手們束發(fā)盤(pán)髻、衣袂飄飄，把宋服的雅致演得活靈活現；今年，半畝園“宋服妝造一條街”聚起90家店鋪，“住宋居、著(zhù)宋服、品宋宴”成了游客的標配，連服務(wù)員都穿著(zhù)圓領(lǐng)袍端茶送水。

往北到安陽(yáng)，漢服則染上了“殷商底色”。2024年農歷三月三，魁星閣城墻下，100余位愛(ài)好者穿著(zhù)商朝夔龍紋暖色衣、唐代鮮艷寬袍輪番展演，300余米的縣前街很快成了“漢服打卡地”。實(shí)習妝造師郭紫琰說(shuō)：“我們學(xué)甲骨文紋樣、練商周妝造，游客多到要‘增援’?！?/p>

如今，這條“大走廊”星光璀璨。鄭州、洛陽(yáng)、開(kāi)封、安陽(yáng)、三門(mén)峽五城聯(lián)動(dòng)，以一襲襲飄逸漢服，讓沉睡的地下遺產(chǎn)“走”到地上，在千年文脈中共同續寫(xiě)文旅融合的時(shí)代新章。

激活潛力：從“看古”到“入古”的沉浸體驗

河南的漢服熱，從不只是“穿件衣服拍照”，而是五城緊扣大遺址特色，讓游客真正“入古”的深度體驗。這種體驗不僅留住了游客的腳步，更激活了文化消費的潛力，為后續產(chǎn)業(yè)延伸埋下伏筆。

洛陽(yáng)摸準了年輕人的心思——他們要的不是“看古”，而是“入古”。于是，大遺址旁的“沉浸式場(chǎng)景”，一茬接一茬地冒：隋唐洛陽(yáng)城搞“國風(fēng)穿越節”，VR設備還原宮城布局，穿漢服的游客能“走”進(jìn)千年前的朝堂；洛邑古城開(kāi)夜場(chǎng)，延長(cháng)亮燈時(shí)間，文峰塔下的水榭舞臺上，“天女”踏歌而來(lái)，《霓裳羽衣曲》混著(zhù)電音節奏，彩瓣隨鼓點(diǎn)飄——穿漢服的年輕人舉著(zhù)團扇搖擺，盛唐的月光和現代霓虹撞在一起，全網(wǎng)播放量破億。

洛陽(yáng)老城區文旅局還請來(lái)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人培訓妝造師，花鈿依臉型選樣式、發(fā)髻匹配服飾朝代、步搖垂珠數量有講究?；瘖y師小丹說(shuō)：“我現在帶徒弟做定制妝造，不少回頭客還會(huì )介紹朋友來(lái)?！?/p>

開(kāi)封則對“沉浸感”進(jìn)行了縱深挖掘，為其注入了獨特的“宋韻”靈魂。清明上河園推出“我在宋朝的一天”活動(dòng)，提供復原妝造和美景跟拍服務(wù)；游客在開(kāi)封府可以跟著(zhù)“包拯”斷案、在中國翰園碑林能夠與“蘇軾”互動(dòng)問(wèn)答；半畝園民宿復刻了宋徽宗的書(shū)房崇光亭，2024年有336位新娘在這里辦宋式婚禮，單場(chǎng)帶動(dòng)消費超2萬(wàn)元。

最西端的三門(mén)峽，則把漢服玩出了“雅致感”。甘棠書(shū)院的周日雅集上，漢服社創(chuàng )辦人箏歌帶大家烹茶焚香，圍繞琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)酒茶開(kāi)展活動(dòng)；10余年來(lái)，她按二十四節氣研制出24種香品，用本地菊花、連翹做原料，帶團隊進(jìn)幼兒園教做香包，讓漢服與香文化慢慢相融?！按h服不只是為了拍照，更是為了感受季節輪回的美?！惫~歌說(shuō)，現在不少市民穿著(zhù)漢服來(lái)雅集，連孩子都知道“端午配艾草香，中秋搭桂花香”。

串珠成鏈：富民財豐的雙向邏輯

漢服熱在河南，早已不是“帶火幾家店”，而是五城各自織就產(chǎn)業(yè)鏈，帶動(dòng)百業(yè)繁榮、民生改善的全域圖景。

洛陽(yáng)的產(chǎn)業(yè)鏈最為成熟，形成了“設計-生產(chǎn)-體驗-服務(wù)-衍生”的全鏈條。上游有本地廠(chǎng)家做漢服面料，繡娘訂單排到半年后；下游跟拍師狄燕每月接200多單；十字街“唐宮夜宴”主題餐廳里，穿圓領(lǐng)袍的服務(wù)員端上“武則天賜宴”套餐，牡丹酥拼出洛陽(yáng)城地圖。老城區文旅局測算，漢服產(chǎn)業(yè)直接帶動(dòng)就業(yè)超3萬(wàn)人；2022年底漢服店僅18家，到2025年9月已達1360家，三年增長(cháng)75倍；2023年以來(lái)，1252萬(wàn)人次體驗漢服，帶動(dòng)消費17.16億元。數字背后，是下崗工人轉型妝造師、全職媽媽變身手藝人的民生故事，是“文旅飯”越吃越香的實(shí)在獲得感。

洛陽(yáng)的“全鏈條模板”，沒(méi)有讓其他城市陷入“復制粘貼”的同質(zhì)化陷阱，反而催生出“各美其美”的差異化探索。

開(kāi)封的產(chǎn)業(yè)鏈緊扣“宋文化”，形成“文化IP+體驗消費”的特色模式。半畝園“宋服妝造一條街”帶動(dòng)2186人就業(yè)，其中80%是本地居民；2024年全市旅游接待量1.05億人次，綜合收入779.6億元，以漢服為代表的文化體驗消費占比較高?！熬c錦閣”店主張文麗從成都研學(xué)古法技藝，回來(lái)后小店成“爆款”，還計劃拓展更多宋式體驗項目，讓產(chǎn)業(yè)鏈不斷延伸。

鄭州的產(chǎn)業(yè)鏈充滿(mǎn)“年輕活力”，主打“潮流化+大眾化”。星河里街區的漢服店、小吃店、文創(chuàng )店聯(lián)動(dòng)，形成“一站式消費”場(chǎng)景；電商平臺上，鄭州商家推出晉制、唐制、宋制等各式漢服，還改良出“日常中國風(fēng)”服飾，滿(mǎn)足不同需求。2023年“漢服出行日”活動(dòng)后，更多年輕人加入漢服行業(yè)，從設計、租賃到妝造、跟拍，形成完整服務(wù)鏈。這種年輕化的產(chǎn)業(yè)生態(tài)，讓鄭州成為河南漢服走向全國的“輸出港”，不少外地商家來(lái)鄭州采購漢服、學(xué)習運營(yíng)模式。

三門(mén)峽的產(chǎn)業(yè)鏈雖小眾卻精致。箏歌的漢服社帶動(dòng)香品研發(fā)、手工制作、公益培訓等業(yè)態(tài)，香事小組成員走進(jìn)各地展演，本地菊花、連翹等物產(chǎn)成了香品原料，既傳承文化，又帶動(dòng)地方特產(chǎn)銷(xiāo)售，形成“小而美”的產(chǎn)業(yè)生態(tài)。

精織長(cháng)紅：從短期熱到長(cháng)期興的保障

熱起來(lái)容易，長(cháng)紅難。河南五城都深諳此理，以精細化管理和服務(wù)，讓漢服熱“續溫”，而非“曇花一現”。

洛陽(yáng)的管理最具代表性。老城區文旅局聯(lián)合景區，對跟拍攝影師進(jìn)行統一登記、培訓、編號、發(fā)證，明碼標價(jià)“拍一套多少錢(qián)、多少張照片、修圖幾次”，還設“先試拍、后付費”“不滿(mǎn)意、先賠付”機制。狄燕說(shuō)：“規范后惡性競爭少了，游客樂(lè )意，我們也踏實(shí)?！贬槍ψ赓U則推出標準合同文本，網(wǎng)格員現場(chǎng)協(xié)調投訴，紅黑名單制度讓商家更守規矩。為方便游客，延長(cháng)公交運營(yíng)，開(kāi)放事業(yè)單位停車(chē)場(chǎng)，擠出2000多個(gè)車(chē)位，獲游客稱(chēng)贊。老城區委書(shū)記趙書(shū)政說(shuō)：“文旅不是靠流量堆‘短紅’，是靠細節攢‘長(cháng)紅’?！?/p>

為全面提升文旅消費環(huán)境，開(kāi)封市系統性構建了從服務(wù)標準到權益保障的全鏈條機制：一方面，出臺《宋式服飾體驗服務(wù)規范》，細化妝造復原、服裝潔凈與價(jià)格公示要求，并在清明上河園實(shí)行15分鐘投訴響應，2024年投訴滿(mǎn)意度達98.5%；另一方面，在全國率先推出“放心消費險”，覆蓋“吃住行游購娛”全場(chǎng)景，配套建立快速維權處置機制，切實(shí)提升游客體驗與消費信心。

安陽(yáng)市在縣前街實(shí)行“統一運營(yíng)+商戶(hù)自治”，古城公司幫漢服館規劃布局，還培訓商戶(hù)“從客戶(hù)需求出發(fā)”——天氣熱時(shí)，店家會(huì )主動(dòng)送扇子、遮陽(yáng)傘，保證妝造不花妝。安陽(yáng)古城公司負責運營(yíng)的副總經(jīng)理李娜說(shuō)：“我們既要維護游客權益，也要幫商戶(hù)發(fā)展，現在連外地游客都專(zhuān)門(mén)來(lái)縣前街打卡?！?/p>

文脈新鑰：高質(zhì)量發(fā)展新引擎

如今，再走河南大遺址走廊，會(huì )發(fā)現漢服已不只是“衣服”，而是五城共同的“文明鑰匙”——用服飾串聯(lián)起仰韶、二里頭、商城、宋都、殷墟的歷史，讓大遺址從“冰冷的土坑”變成“可觸摸的活課堂”，更讓文旅產(chǎn)業(yè)成為驅動(dòng)城市高質(zhì)量發(fā)展的核心引擎。

在洛陽(yáng)二里頭遺址，穿漢服的孩子跟著(zhù)講解員看“綠松石龍形器”，聽(tīng)“最早中國”的故事；在開(kāi)封宋都遺址，游客穿宋服讀《東京夢(mèng)華錄》，感受市井繁華；在安陽(yáng)殷墟，游客穿商代服飾體驗甲骨文篆刻，觸摸文字起源；在鄭州商都遺址，愛(ài)好者穿漢服巡游，講述青銅文明；在三門(mén)峽仰韶村遺址，雅集上的漢服與彩陶紋樣呼應，讓史前文明有了現代表達。

今年“十一”黃金周期間，河南全省接待游客8136.3萬(wàn)人次，旅游收入539.1億元，其中漢服體驗、文化研學(xué)成了最熱門(mén)的消費項目之一。

這種“文物活起來(lái)、文化火起來(lái)、經(jīng)濟強起來(lái)、百姓富起來(lái)”的良性循環(huán)，正是河南規劃大遺址走廊的初衷。暮色落時(shí)，洛陽(yáng)洛邑古城、開(kāi)封清明上河園、安陽(yáng)縣前街、鄭州二七廣場(chǎng)、三門(mén)峽甘棠苑的宮燈次第亮起。穿漢服的游客舉著(zhù)手機拍遺址、拍古街、拍雅集；鏡頭里，千年的瓦檐、青銅的紋路、宋瓷的光澤與年輕的笑臉疊在一起——這既是河南大遺址走廊里最生動(dòng)的“古今對話(huà)”，更是全國文旅融合浪潮中，以文化力量激活產(chǎn)業(yè)、惠及民生的鮮活注腳。隨著(zhù)各地持續探索“文化+”的多元路徑，漢服熱必將從“流量熱點(diǎn)”轉化為“長(cháng)效動(dòng)能”，為我國文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展注入更多文化底氣與民生溫度。