2020年12月27日，海南雷瓊火山地質(zhì)公園——�？谖骞�祠，26公里。

　　從雷瓊火山地質(zhì)公園自駕去五公祠，還真費了一番周折，導航都找不到景區的停車(chē)場(chǎng)，轉了一圈只好在景區大門(mén)外路邊等停車(chē)位，還好沒(méi)白等。進(jìn)去搞清楚東南西北后才明白，五公祠與海南博物館和�？谑忻佬g(shù)館僅一橋相隔，后者的停車(chē)場(chǎng)很寬闊。

　　作為�？跒閿挡欢嗟闹�(zhù)名景區，居然導航都找不到停車(chē)場(chǎng)，四周路上也沒(méi)有指示牌（或指示牌不醒目），景區的分量和經(jīng)營(yíng)現狀可見(jiàn)一斑。

　　“�？谑形骞�祠是一組古建筑群的統稱(chēng)，是為紀念唐、宋朝時(shí)期貶謫到海南的五位著(zhù)名歷史人物：唐朝名相李德裕、宋朝名相李綱、李光、趙鼎、名臣胡詮而建的，故名五公祠。五公祠建筑面積2800余平方米，始建于明萬(wàn)歷年間，清光緒十五年（1889年）重修，后又多次修繕。五公祠是全國重點(diǎn)文物保護單位、海南省愛(ài)國主義教育基地和�？谑星嗌倌甑掠�基地�！�

　　實(shí)際上，五公祠就是一座高約十余米兩層木樓，四角攢尖式屋宇，素瓦紅椽，三面回廊，理論上可以憑欄眺望，實(shí)際上根本看不遠，因為周?chē)�的�?shù)比樓高。不過(guò)五公祠的氣派很大，“海南第一樓”橫匾赫然在目，“五公英烈氣，千古海南潮”的對聯(lián)也大氣磅礴。

　　五公祠建筑群包括蘇公祠、伏波祠、學(xué)圃堂、觀(guān)稼堂、五公精舍等，各個(gè)建筑和拜堂陳設都極其簡(jiǎn)陋，幾件可有可無(wú)的物件，一些題詠楹聯(lián)，空地上5尊現代石刻人像，再加上園內的花草樹(shù)木盈盈池水，就算是“全國重點(diǎn)文物保護單位、海南省愛(ài)國主義教育基地和�？谑星嗌倌甑掠�基地”的主要內容了，至于“瓊臺勝境”、“瀛海人文”和“海南第一名勝”的恭維，那是文人騷客的本性使然，不能都當真。

　　目睹空蕩的祠堂和簡(jiǎn)陋的陳設，專(zhuān)程拜訪(fǎng)的筆者大失所望、興趣索然，很快便溜達完畢，打道回府。

　　上述言論，是筆者親身體會(huì )和真實(shí)感受，完全沒(méi)有故意小覷甚至詆毀歷史遺址的惡意。

　　筆者想表達的意思主要有三：

　　一，既然是“瀛海人文”級別的重點(diǎn)文物保護單位和兩大教育基地，那就理應重視歷史史料的展示，證明管理者都保護了那些歷史文物，盡量擔當起基地的重任，讓參觀(guān)者真正受到“瀛海人文”的內涵啟迪并感受歷史的熏陶。

　　二，管理要跟上，比如景區和停車(chē)場(chǎng)的標識、建筑群的維修和陳設、售票員的和藹可親、驗票員的不吊兒郎當。無(wú)論管理機構還是員工都不應該忘記，五公祠還是4A景區（？）。

　　三，�？谖骞�祠，為弘揚歷史，咱能不賺門(mén)票小錢(qián)嗎？五公祠景區的主要意義和責任，當然是重點(diǎn)文物保護單位和兩大教育基地，與看重經(jīng)濟利益的旅游景區還是有本質(zhì)的區別，而且作為城市公園，五公祠早就應該無(wú)條件向廣大民眾敞開(kāi)大門(mén)。就算海南很多景區還一門(mén)心思賣(mài)票賺錢(qián)，“五公英烈氣，千古海南潮”的五公祠也應該“出污泥而不染”，為弘揚歷史咱不賺門(mén)票小錢(qián)！

　　空蕩簡(jiǎn)陋的歷史遺址本來(lái)就人氣有限（筆者參觀(guān)期間，整個(gè)景區內的游客不超過(guò)30人），你再祭出20門(mén)票（70以上半票）的“拔毛器”，那豈不更是游客止步，門(mén)可羅雀。再說(shuō)了，這點(diǎn)門(mén)票錢(qián)能干啥，還不夠丟人現眼呢。

　　孰大孰小、孰重孰輕、孰是孰非，民眾心里有桿秤，五公祠心里也有桿秤。

　　作為“瀛海人文”傳承者的管理機構，你們以為如何？

　　河塘右邊是海南博物館，五公祠在左邊樹(shù)叢里。

    作者簡(jiǎn)介：

　　李國章（網(wǎng)名：巴厘海風(fēng)、巴厘海風(fēng)雜貨鋪），退休前任經(jīng)濟日報高級記者，在經(jīng)濟日報工作22年，曾先后3次共13年常駐印尼。