十八大以來(lái)，以習近平同志為核心的黨中央，緊緊圍繞新時(shí)代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì )主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義這個(gè)重大課題，緊密結合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，以全新的視野深化對共產(chǎn)黨執政規律、社會(huì )主義建設規律、人類(lèi)社會(huì )發(fā)展規律的認識，進(jìn)行艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng )新成果，創(chuàng )立了習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想。這一思想是馬克思主義中國化最新成果，是全黨全國人民為實(shí)現中華民族偉大復興而奮斗的行動(dòng)綱領(lǐng)，在馬克思主義和社會(huì )主義發(fā)展史上具有非常重要的地位和作用。

　　一

　　“時(shí)代是思想之母”。這里所說(shuō)的時(shí)代，主要包括時(shí)代主題以及國家在國際格局中的地位兩方面的變量。這兩方面構成我們考察特定思想理論的前提和基礎。

　　習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想是在新的時(shí)代條件下產(chǎn)生的。一方面，“和平與發(fā)展”仍然是時(shí)代主題，但世界正處于大發(fā)展大變革大調整時(shí)期，這也是習近平同志對世界大勢做出的重要判斷。另一方面，也是最重要的，即中國自身的重大變化，本身就構成了時(shí)代變化的重要內容：一是中國正發(fā)生歷史性變革，中國特色社會(huì )主義進(jìn)入了新時(shí)代，反映時(shí)代變化的社會(huì )主要矛盾發(fā)生重大轉化，中國正經(jīng)歷從站起來(lái)、富起來(lái)到強起來(lái)的偉大飛躍；二是中國在國際格局中的角色地位發(fā)生了重大變化，正越來(lái)越走近世界舞臺的中央。處于世界舞臺聚光燈下、正走向強起來(lái)、作為時(shí)代引領(lǐng)者的中國所產(chǎn)生的新思想，反映時(shí)代進(jìn)步的新要求。這就構成了習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想產(chǎn)生的時(shí)代條件。

　　二

　　習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想緊緊圍繞新時(shí)代堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義這個(gè)重大課題展開(kāi)，具有鮮明的主題和主線(xiàn)。

　　考察馬克思主義中國化進(jìn)程中各大理論成果的地位和作用，很重要的就是看理論成果所解決的時(shí)代課題是什么，該時(shí)代課題與前一成果所解決的問(wèn)題相比是什么關(guān)系，是否具有開(kāi)創(chuàng )歷史新階段、開(kāi)辟理論新境界的特質(zhì)。

　　習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀(guān)為指導，堅持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，在實(shí)現中華民族“站起來(lái)”“富起來(lái)”的基礎上，圍繞“強起來(lái)”的戰略目標，科學(xué)回答了新時(shí)代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì )主義，怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義”的時(shí)代課題，指引中國特色社會(huì )主義進(jìn)入了新時(shí)代。20世紀70年代末，鄧小平之所以提出“什么是社會(huì )主義，怎樣建設社會(huì )主義”的命題，是為總結中外社會(huì )主義建設經(jīng)驗教訓，特別是新中國成立后近30年社會(huì )主義建設經(jīng)驗教訓而提出的，進(jìn)而開(kāi)辟出一條社會(huì )主義建設的新路，即中國特色社會(huì )主義道路。習近平同志提出堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì )主義，則是在中國特色社會(huì )主義進(jìn)入新時(shí)代，在總結改革開(kāi)放以來(lái)中國特色社會(huì )主義實(shí)踐經(jīng)驗的基礎上，對堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義的總目標、總任務(wù)、總體布局、戰略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰略步驟、外部條件、政治保證等基本問(wèn)題進(jìn)行探索創(chuàng )新的結果，體現了決勝全面建成小康社會(huì )、進(jìn)而全面建設社會(huì )主義現代化強國的時(shí)代要求，為中國特色社會(huì )主義理論體系賦予了新的時(shí)代內涵。

　　三

　　習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想在多方面為黨的理論作出了原創(chuàng )性貢獻，成為這一思想的重要支柱。

　　考察黨的理論成果，除了看時(shí)代條件、歷史課題外，更要看思想內容是否具有原創(chuàng )性。毛澤東思想之所以被認為是馬克思主義中國化的第一次飛躍，就在于這一思想圍繞新民主主義革命、社會(huì )主義革命和建設提出了一系列新觀(guān)點(diǎn)、新理論，如農村包圍城市武裝奪取政權的革命道路、社會(huì )主義改造的理論等，創(chuàng )造性地解決了中國革命和建設的理論實(shí)踐問(wèn)題。在這一思想指引下，取得了中國革命的偉大勝利，建立了新中國，建立了社會(huì )主義基本制度，為新中國的進(jìn)步和發(fā)展奠定了基礎。鄧小平理論圍繞中國特色社會(huì )主義的命題，創(chuàng )造性地提出了社會(huì )主義初級階段論、社會(huì )主義本質(zhì)論、社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟論以及和平與發(fā)展的時(shí)代主題論等，奠定了中國特色社會(huì )主義理論體系的堅實(shí)基礎。在這一理論指引下，我們成功開(kāi)辟了中國特色社會(huì )主義道路，使改革開(kāi)放和現代化建設取得了巨大成功。

　　習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想對堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì )主義，從理論淵源、歷史根據、本質(zhì)特征、獨特優(yōu)勢等作出了深刻回答；對怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義，以一系列戰略性、前瞻性、創(chuàng )造性的觀(guān)點(diǎn)，深刻回答了新時(shí)代堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義的基本問(wèn)題，內涵豐富、博大精深�？疾爝@一思想，結合十八大以來(lái)的偉大實(shí)踐，對既能對中國特色社會(huì )主義事業(yè)、黨和國家各方面工作起統領(lǐng)作用，又具有原創(chuàng )性特征、里程碑意義的理論內容，至少可以概括為以下四個(gè)方面：

　　一是新時(shí)代觀(guān)。在闡述“和平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題”時(shí)，通過(guò)分析世界多極化、經(jīng)濟全球化、社會(huì )信息化、文化多樣化的發(fā)展態(tài)勢以及全球治理體系和國際秩序的加速變革，突出強調“和平發(fā)展大勢不可逆轉”。新時(shí)代觀(guān)特別強調“中國特色社會(huì )主義進(jìn)入新時(shí)代”，分析闡明了新時(shí)代對于中國人民、中國特色社會(huì )主義和世界尤其是發(fā)展中國家的重大意義，并指出新時(shí)代我國社會(huì )主要矛盾已經(jīng)轉化為人民日益增長(cháng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這是新時(shí)代觀(guān)的核心內容，也是習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的邏輯起點(diǎn)。

　　二是新發(fā)展理念。堅持“創(chuàng )新、協(xié)調、綠色、開(kāi)放、共享”的發(fā)展理念，以創(chuàng )新貫穿黨和國家一切工作，把創(chuàng )新作為引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力；把協(xié)調作為持續健康發(fā)展的內在要求；綠色是永續發(fā)展的必要條件和人民對美好生活追求的重要體現；開(kāi)放是國家繁榮發(fā)展的必由之路；共享是中國特色社會(huì )主義的本質(zhì)要求。明確把中國的發(fā)展與世界的發(fā)展結合起來(lái)，樹(shù)立以世界的發(fā)展促進(jìn)中國發(fā)展的大視野。在追求中國利益時(shí)兼顧他國合理關(guān)切，在謀求中國發(fā)展中促進(jìn)各國發(fā)展，共同破解人類(lèi)發(fā)展難題。以全面深化改革促進(jìn)發(fā)展，因為新時(shí)代的改革發(fā)展已進(jìn)入深水區，不同于前30年的改革開(kāi)放，要加強頂層設計，實(shí)現重點(diǎn)突破。新發(fā)展理念集中反映了我們黨對經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展規律認識的深化，是我國發(fā)展理論的又一次重大創(chuàng )新。

　　三是新黨建論。主要體現在：（1）圍繞保持黨長(cháng)期執政的歷史課題，探索跳出“其興也勃焉，其亡也忽焉”這種歷史周期律的有效途徑，以加強黨的長(cháng)期執政能力建設、先進(jìn)性和純潔性建設。習近平同志指出，“2021年，我們將迎來(lái)中國共產(chǎn)黨成立100周年。中國共產(chǎn)黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，百年恰是風(fēng)華正茂！”這充分表明中國共產(chǎn)黨致力于長(cháng)期執政，進(jìn)而開(kāi)創(chuàng )根本區別于西方的政黨政治的發(fā)展道路。（2）緊扣社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟條件下加強執政黨建設的突出問(wèn)題。習近平同志指出：“在發(fā)展社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，商品交換原則必然會(huì )滲透到黨內生活中來(lái)，這是不以人的意志為轉移的�！笔�九大報告論及“把黨的政治建設擺在首位”時(shí)，強調“自覺(jué)抵制商品交換原則對黨內生活的侵蝕”。（3）將全面從嚴治黨納入“四個(gè)全面”戰略布局。習近平同志指出：“全面從嚴治黨，核心是加強黨的領(lǐng)導，基礎在全面，關(guān)鍵在嚴，要害在治�！币哉�治建設為統領(lǐng)，全面推進(jìn)政治建設、思想建設、組織建設、作風(fēng)建設、紀律建設，把制度建設貫穿其中，深入推進(jìn)反腐敗斗爭，不斷提高黨的建設質(zhì)量”。強調全面從嚴治黨永遠在路上，持之以恒，久久為功。2018年1月11月習近平同志在十九屆中央紀委二次會(huì )議上提出全面從嚴治黨的“六個(gè)相統一”，都是新黨建論的重要內容和特色，在理論和實(shí)踐上解決了長(cháng)期想解決而沒(méi)有解決的重大問(wèn)題。

　　四是新全球觀(guān)。構建人類(lèi)命運共同體，是對“建設一個(gè)什么樣的世界，如何建設這個(gè)世界”重大問(wèn)題的回答。（1）構建人類(lèi)命運共同體，建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界。這就從政治、安全、經(jīng)濟、文化、生態(tài)等方面回答了建設一個(gè)什么樣的世界的問(wèn)題，構成了人類(lèi)命運共同體的基本內涵。（2）呼吁世界各國、各政黨肩負起構建人類(lèi)命運共同體的責任使命。中國共產(chǎn)黨始終把為人類(lèi)作出新的更大貢獻作為自己的使命，是構建人類(lèi)命運共同體的倡議者、實(shí)踐者、推動(dòng)者�！耙粠б宦贰本褪菫榱僳`行人類(lèi)命運共同體理念而提出來(lái)的。（3）人類(lèi)命運共同體是全人類(lèi)進(jìn)步發(fā)展的最大公約數，是我國獲得世界最大多數國家和政黨支持的全球公共倡議。

　　綜上所述，時(shí)代條件、時(shí)代課題、理論創(chuàng )新，是理解習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的歷史地位和指導意義的三個(gè)重要維度；新時(shí)代觀(guān)、新發(fā)展理念、新黨建論、新全球觀(guān)等作為具有原創(chuàng )性的理論內容，構成了這一思想的重要支柱。這幾個(gè)維度和支柱，集中體現了習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的歷史地位和理論貢獻。

　　(作者系外交學(xué)院教授、博士生導師)