習近平經(jīng)濟思想是在實(shí)踐創(chuàng )新孕育理論創(chuàng )新、理論創(chuàng )新指導實(shí)踐創(chuàng )新的過(guò)程中形成并不斷發(fā)展的。深入學(xué)習貫徹習近平經(jīng)濟思想，可以從標識性概念、規律性認識、原創(chuàng )性理論三個(gè)維度入手，深刻把握三者之間的內在邏輯，不斷推動(dòng)體系化學(xué)理化研究闡釋取得更大成效。

所謂標識性概念，是科學(xué)理論的重要知識節點(diǎn)和邏輯起點(diǎn)，源于對新時(shí)代經(jīng)濟發(fā)展實(shí)踐的深刻洞察與精準提煉。習近平經(jīng)濟思想提出了諸如新發(fā)展理念、高質(zhì)量發(fā)展、新發(fā)展格局、新質(zhì)生產(chǎn)力等一系列標識性概念。這些概念并非憑空產(chǎn)生，而是立足中國實(shí)際、在回答和解決現實(shí)問(wèn)題中提出的，具有鮮明的時(shí)代性和實(shí)踐性。例如，“新質(zhì)生產(chǎn)力”科學(xué)揭示了以科技創(chuàng )新引領(lǐng)生產(chǎn)力質(zhì)態(tài)飛躍的深刻內涵，“新發(fā)展格局”則科學(xué)提出了大國經(jīng)濟在更高層次實(shí)現順暢循環(huán)和升級的關(guān)鍵路徑，兩者分別屬于內在的生產(chǎn)力范疇和外化的經(jīng)濟循環(huán)范疇。這些標識性概念構成了科學(xué)理論的基本元素，凝聚著(zhù)對實(shí)踐問(wèn)題的深刻思考，為規律性認識的提煉提供了基本素材和術(shù)語(yǔ)支撐。

所謂規律性認識，是連接標識性概念與原創(chuàng )性理論的橋梁，是從具體的感性認識走向抽象的理性認識的關(guān)鍵環(huán)節。習近平經(jīng)濟思想強調深入探究經(jīng)濟發(fā)展內在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，形成了一系列規律性認識。例如，關(guān)于對政府和市場(chǎng)關(guān)系的認識，科學(xué)提出堅持有效市場(chǎng)和有為政府相結合，并持續推動(dòng)理論創(chuàng )新，為科學(xué)把握社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟運行規律、充分發(fā)揮社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制優(yōu)勢提供了理論指引。關(guān)于對現代化路徑的規律性認識，形成了中國式現代化理論，闡明了中國式現代化的本質(zhì)要求、中國特色等。這些規律性認識來(lái)源于大量實(shí)踐經(jīng)驗，并通過(guò)對“穩與進(jìn)”“危與機”“破與立”等重大關(guān)系的辯證把握，彰顯了科學(xué)的方法論，使標識性概念的內涵更加豐富、聯(lián)系更加清晰，為原創(chuàng )性理論的系統化構建奠定了堅實(shí)根基。

所謂原創(chuàng )性理論，是標識性概念和規律性認識在系統化建構中的理論結晶。習近平經(jīng)濟思想作為“系統化的經(jīng)濟學(xué)說(shuō)”，提出了一系列原創(chuàng )性理論。例如，創(chuàng )新、協(xié)調、綠色、開(kāi)放、共享的新發(fā)展理念，作為一個(gè)系統的理論體系，回答了關(guān)于發(fā)展的目的、動(dòng)力、方式、路徑等一系列理論和實(shí)踐問(wèn)題，闡明了發(fā)展的價(jià)值導向、發(fā)展模式、發(fā)展道路。關(guān)于高質(zhì)量發(fā)展的理論，明確了高質(zhì)量發(fā)展在全面建設社會(huì )主義現代化國家中的“首要任務(wù)”地位，從更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續、更為安全等角度明確了發(fā)展的價(jià)值內涵。這些原創(chuàng )性理論將一系列標識性概念和規律性認識按照其內在聯(lián)系，整合成一個(gè)有機統一的整體，形成了邏輯嚴密、內涵豐富的科學(xué)理論體系。

（作者宋葛龍 系中國宏觀(guān)經(jīng)濟研究院副院長(cháng) 來(lái)源：經(jīng)濟日報）