現代化，是一個(gè)讓人百感交集的詞匯；實(shí)現現代化，是近代以來(lái)中國人民夢(mèng)寐以求的目標。讓一個(gè)東方古國從貧窮落后走向繁榮強盛，在幾十年時(shí)間里走過(guò)西方國家幾百年的現代化歷程，創(chuàng )造了中華民族從沉淪而奮起、由苦難而輝煌的命運轉折，這意味著(zhù)中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國人民走出了一條中國式現代化新道路，創(chuàng )造了人類(lèi)文明新形態(tài)。

　　“我們推進(jìn)的現代化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的社會(huì )主義現代化，必須堅持以中國式現代化推進(jìn)中華民族偉大復興，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅持把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上、把中國發(fā)展進(jìn)步的命運牢牢掌握在自己手中�！绷暯�平總書(shū)記關(guān)于中國式現代化作出的一系列論述，是對歷史發(fā)展的精辟總結，也是開(kāi)拓未來(lái)的方向指引。

　　如何科學(xué)把握中國式現代化的豐富內涵？如何認識中國式現代化的世界意義和歷史意義？如何認識中國式現代化道路的光輝愿景？如何在新征程上使中國式現代化道路越走越寬廣？聚焦科學(xué)認識中國式現代化這一重大時(shí)代課題，經(jīng)濟日報組成調研組，立足五大鮮明特征，深度探析中國式現代化的深厚基礎、道路方向、根本動(dòng)力、總體任務(wù)，形成了一組調研報告，近日已連續刊發(fā)，引起廣泛關(guān)注。在這一過(guò)程中，我們也收獲了許多深刻感悟。

　　為現代化嵌入新的精神內核和動(dòng)力引擎

　　回顧18世紀工業(yè)革命以來(lái)的人類(lèi)社會(huì )發(fā)展歷史，從經(jīng)濟增長(cháng)到科技進(jìn)步，從人口規模到生活方式……西方式的現代化產(chǎn)生了深刻而重大的影響。據此，西方認定自己是世界的中心，西方國家具有優(yōu)越性，是人類(lèi)現代化方向的指引者，以至于有學(xué)者認為，“西方或歐洲的制度本身是現代化根本內容，其他社會(huì )可以忘掉自己的歷史傳統而采納西方和歐洲式的現代價(jià)值標準和尺度�！�

　　事實(shí)是，西方開(kāi)啟的世界現代化進(jìn)程，從一開(kāi)始便具有強烈的擴張性和殘酷性。為了得到國際市場(chǎng)、原料供應和廉價(jià)勞動(dòng)力，他們不惜一切對世界其他地區進(jìn)行血與火的擴張。由此，以西方式現代化為主的20世紀，也成為人類(lèi)有史以來(lái)社會(huì )震蕩最劇烈、最不穩定的一個(gè)世紀。兩次世界大戰，先進(jìn)武器制造了空前流血戰爭，兵民死傷過(guò)億；經(jīng)濟危機接二連三，生產(chǎn)相對過(guò)剩與有效需求不足的問(wèn)題周期性出現；貧富分化、階層固化、生態(tài)危機，社會(huì )矛盾不斷激化的種種亂局，從本質(zhì)上看，都是各方利益不可調和、對抗沖突的集中反映。

　　歷史的車(chē)輪駛入21世紀。這是一個(gè)大發(fā)展、大變革、大調整的時(shí)代，世界多極化、經(jīng)濟全球化、社會(huì )信息化、文化多樣化持續推進(jìn)，人與人、國與國之間相互聯(lián)系、相互依存的關(guān)系更加緊密。這也是一個(gè)挑戰層出不窮、風(fēng)險日益增多的時(shí)代，全球化逆流涌動(dòng)，世紀疫情重創(chuàng )世界經(jīng)濟，各國緩慢復蘇、增長(cháng)乏力，發(fā)展失衡、貧富分化的鴻溝日益加深，戰爭危機、氣候變化的威脅持續蔓延。21世紀的現代化何去何從？

　　21世紀的現代化，面臨的并不僅僅是單純的生產(chǎn)力問(wèn)題、經(jīng)濟增長(cháng)問(wèn)題，而是涉及到一些基本的文明價(jià)值問(wèn)題：

　　是以人民為中心的現代化，還是以資本為中心的現代化？

　　是全體人民共同富裕的現代化，還是貧富懸殊、兩極分化的現代化？

　　是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調的現代化，還是物質(zhì)主義膨脹的現代化？

　　是人與自然和諧共生的現代化，還是環(huán)境破壞、生態(tài)危機的現代化？

　　是走和平發(fā)展道路的現代化，還是對外擴張掠奪的現代化？

　　“地球村”里的人類(lèi)，命運與共，休戚相關(guān)�，F代化的列車(chē)，亟待嵌入新的精神內核，裝上新的動(dòng)力引擎，開(kāi)辟新的寬廣道路，創(chuàng )造新的文明形態(tài)。

　　對西方現代化道路的超越

　　現代化之所以帶來(lái)劇變和沖擊，首先在于它創(chuàng )造了遠遠超越傳統社會(huì )的生產(chǎn)力。西方率先享受到現代化成果，但也發(fā)生了種種失控、混亂、危機，證明著(zhù)西方的發(fā)展模式、價(jià)值觀(guān)念、制度體系和治理體系并非唯一標準和樣式。西方現代化道路不可能意味著(zhù)“歷史的終結”，也不可能結束人類(lèi)對現代化的探索。因現實(shí)國情、文化傳統、歷史命運不同，通向現代化的道路和方式將不可避免地表現出調適性、多樣性。

　　立于廣闊的時(shí)空坐標之上觀(guān)察，英、美、德、日等國家都是在特定的歷史條件和環(huán)境下、按著(zhù)不同的鼓點(diǎn)和節奏走向現代化。再看中國。1840年的鴉片戰爭，西方殖民者以堅船利炮挾工業(yè)文明打開(kāi)了中國的大門(mén)。開(kāi)始“睜眼看世界”的東方古國，從自強求富的洋務(wù)運動(dòng)、師從俄日的戊戌變法，到參酌中西政要的晚清新政、推翻封建帝制的辛亥革命，在一系列磕磕絆絆中艱難啟動(dòng)追趕現代化的歷史進(jìn)程，卻都未能如愿。直到中國共產(chǎn)黨人，歷經(jīng)南湖紅船上的“開(kāi)天辟地”、新中國成立的“改天換地”、改革開(kāi)放的“翻天覆地”，團結帶領(lǐng)中國人民演繹出民族復興史上自強不息的傳奇，一躍而成世界第二大經(jīng)濟體，融入現代化的浩蕩潮流。

　　在這本厚重的發(fā)展教科書(shū)里，一條最重要的方法論，就是堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義，準確把握時(shí)代潮流和最大國情、最大實(shí)際，并以此為基點(diǎn)認識當下、規劃戰略、制定政策、推進(jìn)事業(yè)。正如習近平總書(shū)記所強調的：“一定要定下心來(lái)，一心一意走自己的路，而且要建立這樣的一種自信，就是我們一定會(huì )把自己的事業(yè)辦好，屹立于世界民族之林�！�

　　中國式現代化道路對中華民族偉大復興具有根本意義。從起點(diǎn)上看，中國是由一個(gè)經(jīng)濟文化發(fā)展水平十分落后的東方國家，從半殖民地半封建社會(huì )邁入社會(huì )主義新社會(huì )；從規模上看，中國是一個(gè)超大型國家，擁有超長(cháng)歷史縱深、超大國土空間、超大人口數量；從方略上看，中國是一個(gè)獨立自主的社會(huì )主義大國，走的是中國特色社會(huì )主義道路，高舉的思想旗幟是馬克思主義，最高政治領(lǐng)導力量是中國共產(chǎn)黨，最終奮斗目標是實(shí)現共產(chǎn)主義；從根基上看，中國是一個(gè)文淵文脈流淌不息的文明古國，千年傳承賡續不止。這些注定中國必須走具有本國特點(diǎn)的現代化道路，就是要按照習近平總書(shū)記的要求，堅持以中國式現代化全面推進(jìn)中華民族偉大復興，堅持把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上、把中國發(fā)展進(jìn)步的命運牢牢掌握在自己手中。

　　中國式現代化道路對科學(xué)社會(huì )主義的真理性具有檢驗意義。世界社會(huì )主義500年，從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐、從一國到多國，反映了社會(huì )主義是人間滄桑正道。我們黨始終強調，中國特色社會(huì )主義，既堅持了科學(xué)社會(huì )主義基本原則，又根據時(shí)代條件賦予其鮮明的中國特色。在這面旗幟引領(lǐng)下，中國式現代化以全新的視野深化了對共產(chǎn)黨執政規律、社會(huì )主義建設規律、人類(lèi)社會(huì )發(fā)展規律的認識，從理論和實(shí)踐結合上系統回答了在中國這樣一個(gè)人口多、底子薄的東方古國怎樣建設現代化的歷史課題，創(chuàng )造了歷史性成就、發(fā)生了歷史性變革，社會(huì )主義的美好前景在中國大地上更加生動(dòng)地展現出來(lái)，讓經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗的科學(xué)社會(huì )主義理論放射出更加燦爛的真理光芒。

　　中國式現代化道路對其他發(fā)展中國家具有借鑒意義。習近平總書(shū)記在現代化模式的比較上曾有一番精到論述：“西方發(fā)達國家是一個(gè)‘串聯(lián)式’的發(fā)展過(guò)程，工業(yè)化、城鎮化、農業(yè)現代化、信息化順序發(fā)展，發(fā)展到目前水平用了二百多年時(shí)間。我們要后來(lái)居上，把‘失去的二百年’找回來(lái)，決定了我國發(fā)展必然是一個(gè)‘并聯(lián)式’的過(guò)程，工業(yè)化、信息化、城鎮化、農業(yè)現代化是疊加發(fā)展的�！边@表明，中國式現代化超越了西方固有的單一線(xiàn)性、漸次發(fā)展的現代化模式，實(shí)現了“時(shí)空壓縮”條件下的“彎道超車(chē)”，拓展了發(fā)展中國家走向現代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展、又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇。

　　中國式現代化道路對世界現代化發(fā)展具有開(kāi)創(chuàng )意義�，F代化是全球性的運動(dòng)，多樣性是成功的保證。中國式的現代化新道路，打破了“西方中心論”，一個(gè)國家根據自己的國情尋找自身發(fā)展的道路，恰恰體現了現代文明應有的包容特征；終結了“歷史終結論”，中國的現代化實(shí)踐在經(jīng)濟、政治、文化、社會(huì )、生態(tài)領(lǐng)域取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革，這條根本區別于西方模式的嶄新路徑，極大豐富了現代化的價(jià)值論、認識論和方法論內涵；超越了“文明沖突論”，一個(gè)古老文明的生機煥發(fā)與新生，扭轉了曾經(jīng)被西方霸權強加的文明之間不平等關(guān)系，讓文明的多樣性再次呈現，文明之間恢復平等。

　　開(kāi)創(chuàng )新時(shí)代新征程新偉業(yè)

　　人口規模巨大的現代化、全體人民共同富裕的現代化、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調的現代化、人與自然和諧共生的現代化、走和平發(fā)展道路的現代化……中國式現代化道路，新就新在對西方現代化道路的反思超越，融合了人與人、人與社會(huì )、人與自然、國家與國家之間各方利益的“最大公約數”，凝聚起推動(dòng)中華民族偉大復興的最大范圍磅礴力量。

　　——這條路，奠基于獨立自主。

　　獨立自主，對一個(gè)國家、一個(gè)民族而言，亦如空氣和陽(yáng)光，受益或不覺(jué)，失之則難存。人類(lèi)歷史上，沒(méi)有一個(gè)民族、沒(méi)有一個(gè)國家可以通過(guò)依賴(lài)外部力量、跟在他人后面亦步亦趨實(shí)現強大和振興。尤其在中國這樣一個(gè)人口眾多和經(jīng)濟文化落后的東方大國進(jìn)行現代化建設，國情和使命決定了我們只能走自己的路。新中國的成立，開(kāi)啟了中華民族歷史新紀元，獨立自主從此貫穿經(jīng)濟、政治、科技、外交、軍事等各領(lǐng)域，貫穿社會(huì )主義建設、改革開(kāi)放的全部進(jìn)程，成為中國特色社會(huì )主義道路、制度、理論、文化的奠基。習近平總書(shū)記強調：“這種獨立自主的探索和實(shí)踐精神，這種堅持走自己的路的堅定信心和決心，是我們黨全部理論和實(shí)踐的立足點(diǎn)，也是黨和人民事業(yè)不斷從勝利走向勝利的根本保證�！�

　　——這條路，導航于科學(xué)指南。

　　選擇道路，離不開(kāi)科學(xué)理論的指南。作為“關(guān)于現實(shí)的人及其歷史發(fā)展的科學(xué)”，馬克思主義為中國共產(chǎn)黨人提供了洞察世界、開(kāi)啟未來(lái)的一把鑰匙，百余年黨史、70多年共和國史、40多年改革開(kāi)放史，也充分印證了馬克思主義的思想偉力、真理魅力�！把刂�(zhù)馬克思的理論道路前進(jìn)，我們將愈來(lái)愈接近客觀(guān)真理”。同中國具體實(shí)際相結合，同中華優(yōu)秀傳統文化相結合，當代共產(chǎn)黨人以巨大的理論勇氣和實(shí)踐智慧，不斷開(kāi)辟馬克思主義中國化新境界，創(chuàng )立了習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想，實(shí)現了馬克思主義中國化的又一次偉大飛躍。更多把握了共產(chǎn)黨執政規律、社會(huì )主義建設規律、人類(lèi)社會(huì )發(fā)展規律，以新時(shí)代的創(chuàng )新理論武裝全黨，就能確保我們黨始終走在時(shí)代前列，確保承載著(zhù)億萬(wàn)人民夢(mèng)想的“中國號”巨輪在現代化浪潮中駛向光輝彼岸。

　　——這條路，自信于優(yōu)越制度。

　　新中國成立后，為了加快實(shí)現工業(yè)化、現代化，選擇了社會(huì )主義制度、走上了社會(huì )主義道路，為當代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎。70多年來(lái)，作為一種代表最廣大人民利益的政治制度，社會(huì )主義制度將曾經(jīng)四分五裂的國家凝聚起來(lái)，將一切勞動(dòng)者和愛(ài)國者的力量集結起來(lái)，萬(wàn)眾一心、風(fēng)雨同舟，迅速地、大規模地推動(dòng)著(zhù)這個(gè)古老大國走向現代化。把堅持馬克思主義基本原理同推進(jìn)馬克思主義中國化結合起來(lái)、把社會(huì )主義基本制度同發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟結合起來(lái)，中國特色社會(huì )主義之所以能夠不斷創(chuàng )造發(fā)展的奇跡、寫(xiě)下歲月的榮光，歸為習近平總書(shū)記總結的那一句話(huà)：“中國人民正走在正確的道路上�！�

　　——這條路，力量在黨和人民。

　　“得眾則得國，失眾則失國”。人心向背，是中國政治文化的精髓；人民立場(chǎng)，是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)；始終同人民在一起，為人民利益而奮斗，是馬克思主義政黨區別于其他政黨的顯著(zhù)標志。從“全心全意為人民服務(wù)”到“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標”，“人民”二字鮮明醒目、力重千鈞，激蕩時(shí)空的聲音，宣示了中國共產(chǎn)黨不變的執政理念、傳遞了不變的人民情懷。執政黨始終把人民放在心中最高位置，不僅提升了人民群眾的獲得感、幸福感、安全感，也激發(fā)出蘊藏于億萬(wàn)人民之中的創(chuàng )造偉力。今天，世界處于“百年未有之大變局”，中國處于“重要戰略機遇期”，推動(dòng)“中國號”巨輪破浪前行、行穩致遠，就必須傾聽(tīng)人民呼聲、汲取人民智慧，同人民想在一起、干在一起，形成勇往直前、無(wú)堅不摧的強大力量，風(fēng)雨無(wú)阻、高歌前行。

　　從2020年到2035年基本實(shí)現社會(huì )主義現代化，從2035年到本世紀中葉把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會(huì )主義現代化強國，這是黨中央擘畫(huà)部署的“兩步走”戰略安排。在建成社會(huì )主義現代化強國、實(shí)現中華民族偉大復興的前進(jìn)道路上，不可能一帆風(fēng)順，還將面對許多富有新的歷史特點(diǎn)、新的時(shí)代內涵的斗爭，更加體現著(zhù)中國共產(chǎn)黨人的偉大創(chuàng )造和勇毅擔當。我們只要牢牢把握時(shí)代發(fā)展脈搏、團結一心、鍥而不舍、再接再厲、開(kāi)拓奮進(jìn)，中國式現代化道路就一定越走越寬廣，中華民族將走向更加光輝的未來(lái)，中國特色社會(huì )主義將迎來(lái)更加美好的明天！ （本文來(lái)源：經(jīng)濟日報 作者：經(jīng)濟日報編輯部）