習近平總書(shū)記關(guān)于堅持和發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的重要講話(huà)精神，是習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的重要內容，對于發(fā)展當代馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)，并用之于指導中國特色社會(huì )主義經(jīng)濟建設，意義重大。我們要深入領(lǐng)會(huì )習近平總書(shū)記重要講話(huà)精神，通過(guò)學(xué)習馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)，運用馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法，深化對我國社會(huì )主義經(jīng)濟發(fā)展規律的認識和把握，深化對當代資本主義內在矛盾及其發(fā)展趨勢的認識和把握，深化對人類(lèi)社會(huì )發(fā)展規律和社會(huì )歷史發(fā)展必然趨勢的認識和把握，總結中國特色社會(huì )主義建設新鮮經(jīng)驗，分析我國經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展在新階段面臨的新情況新問(wèn)題，認識我國社會(huì )主要矛盾發(fā)生的重大變化，構建中國特色社會(huì )主義政治經(jīng)濟學(xué)，實(shí)現馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的創(chuàng )新發(fā)展。

　　一、既堅持馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的基本原理，又結合中國實(shí)際進(jìn)行理論創(chuàng )新，是我們黨的優(yōu)良傳統

　　我們黨一貫高度重視馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的指導作用，重視馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習、研究和運用，重視社會(huì )主義政治經(jīng)濟學(xué)的建設。這首先表現在毛澤東本人的帶頭重視。1956年，我國基本完成了對農業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì )主義改造，我們黨正在把工作重點(diǎn)由社會(huì )主義生產(chǎn)資料所有制的改造轉化為大規模的經(jīng)濟建設。由于我們黨缺少管理全國經(jīng)濟的經(jīng)驗，再加上許多方面照搬蘇聯(lián)的做法，我國的經(jīng)濟建設也出現不少問(wèn)題。如何處理社會(huì )主義建設中的各類(lèi)矛盾，總結國內外社會(huì )主義建設的經(jīng)驗教訓，提出適合我國情況的建設社會(huì )主義的路線(xiàn)、方針和政策？這是當時(shí)迫切需要解決的問(wèn)題。毛澤東同志在大量調查研究的基礎上，1956年4月25日在中共中央政治局擴大會(huì )議上作了《論十大關(guān)系》的報告，全面分析了我國經(jīng)濟建設各種關(guān)系，并提出了解決問(wèn)題的總思路。這一報告是從理論上探索適合中國國情的社會(huì )主義經(jīng)濟建設和發(fā)展道路的最初嘗試，也是建設中國特色社會(huì )主義的第一本經(jīng)濟學(xué)著(zhù)作。1958年以來(lái)，毛澤東認真研究和深入思考蘇聯(lián)社會(huì )主義經(jīng)濟理論和中國社會(huì )主義經(jīng)濟問(wèn)題，對中國的社會(huì )主義政治經(jīng)濟學(xué)進(jìn)行了論述探討，這些集中體現在他1958年《讀斯大林<蘇聯(lián)社會(huì )主義經(jīng)濟問(wèn)題>批注》《讀斯大林<蘇聯(lián)社會(huì )主義經(jīng)濟問(wèn)題>談話(huà)》和1959年到1960年《讀蘇聯(lián)<政治經(jīng)濟學(xué)教科書(shū)>的談話(huà)》中。這些批注和談話(huà)為建立適合中國國情的社會(huì )主義政治經(jīng)濟學(xué)提供了基礎，留下了豐富而又珍貴的思想財富。

　　毛澤東除了對商品經(jīng)濟提出了獨創(chuàng )性的觀(guān)點(diǎn)以外，對社會(huì )主義經(jīng)濟規律做了全面的研究，提出了許多重要思想。例如，關(guān)于經(jīng)濟體制方面，他主張著(zhù)重解決中央與地方分清經(jīng)濟管理權限的分權問(wèn)題，提出要充分發(fā)揮中央和地方兩個(gè)積極性，中央向地方放權，擴大企業(yè)的自主權；關(guān)于社會(huì )主義所有制結構的改革，他提出，“可以搞國營(yíng)，也可以搞私營(yíng)”“可以消滅了資本主義，又搞資本主義”，因為它是社會(huì )主義經(jīng)濟的補充；關(guān)于對外開(kāi)放，他主張：“一切民族、一切國家的長(cháng)處都要學(xué)……但是，必須有分析有批判地學(xué)，不能盲目地學(xué)，不能一切照抄，機械搬用�！泵珴蓶|還提出實(shí)行按勞分配，反對平均主義和收入過(guò)分懸殊，實(shí)現公有制基礎上的共同富裕問(wèn)題，提出了從生產(chǎn)資料所有制出發(fā)來(lái)研究分配問(wèn)題，兼顧國家、集體、個(gè)人三者利益，國有企業(yè)要完善管理制度，學(xué)習西方管理經(jīng)驗應有所揚棄和創(chuàng )造等問(wèn)題。

　　二、把市場(chǎng)經(jīng)濟與社會(huì )主義制度結合起來(lái)，是我們黨對馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的重大創(chuàng )新

　　在社會(huì )主義條件下，要不要搞市場(chǎng)經(jīng)濟，能不能搞市場(chǎng)經(jīng)濟，怎么搞市場(chǎng)經(jīng)濟,這是一個(gè)重大的理論和現實(shí)問(wèn)題。

　　馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)告訴我們，公有制必然代替私有制，共產(chǎn)主義社會(huì )形態(tài)必然代替資本主義社會(huì )形態(tài)。資本主義到共產(chǎn)主義必然有一個(gè)過(guò)渡階段，這是“共產(chǎn)主義社會(huì )的第一階段”，即社會(huì )主義階段。當然，這一重要結論，只是馬克思根據歷史發(fā)展的總趨勢作出的理論概括。對于共產(chǎn)主義到底是什么樣子，社會(huì )主義到底是什么樣子，社會(huì )主義怎么建設，他只是提出了若干個(gè)原則，規劃了一個(gè)總的藍圖，不可能說(shuō)得那么具體。馬克思認為：在社會(huì )主義社會(huì )，實(shí)行的是全社會(huì )的公有制，勞動(dòng)者直接按勞分配，沒(méi)有商品、貨幣，實(shí)行計劃經(jīng)濟，按勞分配是社會(huì )主義社會(huì )與共產(chǎn)主義社會(huì )的重要區別。這些設想的理論邏輯是：既然社會(huì )主義社會(huì )晚于資本主義社會(huì )，其生產(chǎn)力已經(jīng)高度發(fā)達，那么就可以不再搞商品經(jīng)濟，直接過(guò)渡到計劃經(jīng)濟了。

　　與此同時(shí)，馬克思還論證了人類(lèi)社會(huì )是一個(gè)自然歷史過(guò)程，要經(jīng)歷自然經(jīng)濟、商品經(jīng)濟、產(chǎn)品經(jīng)濟三個(gè)循序漸進(jìn)的歷史階段，商品經(jīng)濟是這個(gè)自然歷史過(guò)程的一個(gè)必經(jīng)階段。這個(gè)重要論斷為落后國家建設社會(huì )主義可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟留下了創(chuàng )造性的空間。事實(shí)上，成功的社會(huì )主義革命都是發(fā)生在相對落后的國家，如俄國、中國，而沒(méi)有發(fā)生在歐美發(fā)達的資本主義國家。這就提出了如何把馬克思主義基本原理同國情和實(shí)踐相結合的問(wèn)題，而且必須結合好。

　　中華人民共和國成立后的前30年，我們曾經(jīng)按照計劃經(jīng)濟的思路來(lái)規劃社會(huì )主義建設。在當時(shí)歷史條件下，計劃經(jīng)濟對于社會(huì )主義生產(chǎn)力的發(fā)展，對于社會(huì )主義制度的鞏固，的確發(fā)揮了積極作用。但是，隨著(zhù)時(shí)間的推移和條件的變化，初期計劃經(jīng)濟體制的僵化弊端逐漸暴露出來(lái)，制約了社會(huì )主義制度優(yōu)越性的發(fā)揮。毛澤東很早就覺(jué)察到這個(gè)問(wèn)題，于是對傳統計劃經(jīng)濟提出了質(zhì)疑，形成了很多卓越的見(jiàn)解，提出了發(fā)展社會(huì )主義商品生產(chǎn)的重要思想，這是我們黨改革開(kāi)放新時(shí)期關(guān)于社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟理論的重要先導。

　　改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨深刻認識到市場(chǎng)經(jīng)濟既可以同私有制相聯(lián)系，也可以同公有制相聯(lián)系，既可以搞資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟，也可以搞社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟，應該把社會(huì )主義制度與市場(chǎng)經(jīng)濟結合在一起，最大限度地釋放生產(chǎn)力的活力。1979年11月26日,鄧小平同志就說(shuō)過(guò)：“說(shuō)市場(chǎng)經(jīng)濟只存在于資本主義社會(huì )，只有資本主義的市場(chǎng)經(jīng)濟，這肯定是不正確的……社會(huì )主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟�！�1992年，鄧小平同志再次提到：“計劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì )主義與資本主義的本質(zhì)區別。計劃經(jīng)濟不等于社會(huì )主義，資本主義也有計劃；市場(chǎng)經(jīng)濟不等于資本主義，社會(huì )主義也有市場(chǎng)。計劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟手段�！睆�1979年鄧小平同志首次提出“社會(huì )主義的市場(chǎng)經(jīng)濟”概念，到1992年黨的十四大正式宣布我國經(jīng)濟體制改革的目標是建立社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制，要使市場(chǎng)在社會(huì )主義國家宏觀(guān)調控下對資源配置起基礎性作用，再到黨的十八屆三中全會(huì )明確提出使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用，再到黨的十九大繼續強調這一點(diǎn)，我們黨對社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的認識不斷深化。我們黨以極大的政治智慧和理論勇氣，建立和發(fā)展了社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制，用市場(chǎng)經(jīng)濟的辦法釋放社會(huì )主義制度的優(yōu)勢，不斷地解放和發(fā)展生產(chǎn)力，從而解決了其他社會(huì )主義國家始終沒(méi)解決或沒(méi)解決好的一個(gè)重大問(wèn)題，這是我們黨對馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的重大創(chuàng )新發(fā)展。

　　今天，我們發(fā)展中國特色社會(huì )主義，不但要搞市場(chǎng)經(jīng)濟，而且要搞好市場(chǎng)經(jīng)濟。我國社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟與世界市場(chǎng)經(jīng)濟是聯(lián)系在一起的，我們是在資本主義國家為主的世界市場(chǎng)環(huán)境下搞社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟，這就更需要堅持和發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)。馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)對市場(chǎng)經(jīng)濟規律做了充分的論證，對資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟做了充分論證，對如何發(fā)揮價(jià)值和價(jià)值規律的作用做了充分論證，高度概括了市場(chǎng)經(jīng)濟的一般規律及其特征，是我們從事社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟偉大實(shí)踐的基本遵循，是我們發(fā)展社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟理論的起點(diǎn)。

　　三、努力構建中國特色社會(huì )主義政治經(jīng)濟學(xué)，不斷開(kāi)創(chuàng )馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)新局面

　　學(xué)習領(lǐng)會(huì )習近平總書(shū)記重要講話(huà)精神，堅持以馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)為指導，努力構建中國特色社會(huì )主義政治經(jīng)濟學(xué)，是一項十分必要而迫切的戰略任務(wù)。

　　黨的十一屆三中全會(huì )以來(lái)，我們黨把馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)基本原理同改革開(kāi)放新的實(shí)踐結合起來(lái)，不斷豐富和發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)。在1984年10月《中共中央關(guān)于經(jīng)濟體制改革的決定》通過(guò)后，鄧小平同志評價(jià)：“寫(xiě)出了一個(gè)政治經(jīng)濟學(xué)的初稿，是馬克思主義基本原理和中國社會(huì )主義實(shí)踐相結合的政治經(jīng)濟學(xué)�！苯�40年來(lái)，我們黨在改革開(kāi)放新的實(shí)踐中形成了一系列馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)新成果。例如，關(guān)于社會(huì )主義本質(zhì)的理論、關(guān)于社會(huì )主義初級階段基本經(jīng)濟制度的理論、關(guān)于社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的理論、關(guān)于生產(chǎn)要素參與收入分配的理論、關(guān)于國有企業(yè)改革和股份制改造的理論、關(guān)于經(jīng)濟全球化與對外開(kāi)放的理論、關(guān)于自主創(chuàng )新和建立創(chuàng )新型國家的理論，等等。

　　黨的十八大以來(lái)，習近平總書(shū)記在一系列重大問(wèn)題上，又提出了很多新思想、新觀(guān)點(diǎn)，發(fā)展了當代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)，開(kāi)拓了馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的新境界。譬如，把堅持以人民為中心的發(fā)展思想、堅持新發(fā)展理念、堅持和完善社會(huì )主義基本經(jīng)濟制度、堅持和完善社會(huì )主義分配制度、堅持社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟改革方向、堅持對外開(kāi)放基本國策等，作為中國特色社會(huì )主義政治經(jīng)濟學(xué)的重大原則；強調堅持以人民為中心的發(fā)展思想，豐富了滿(mǎn)足人民群眾日益增長(cháng)的物質(zhì)文化需要是社會(huì )主義生產(chǎn)目的的馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)基本觀(guān)點(diǎn)；在科學(xué)分析國內外經(jīng)濟發(fā)展形勢、準確把握我國基本國情的基礎上，針對我國經(jīng)濟發(fā)展的階段性特征，作出了我國經(jīng)濟發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)的重要判斷，提出了創(chuàng )新、協(xié)調、綠色、開(kāi)放、共享五大發(fā)展理念；堅持馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的指導地位，提出發(fā)展中國特色社會(huì )主義政治經(jīng)濟學(xué)的重大任務(wù)；提出堅持和完善社會(huì )主義基本經(jīng)濟制度，毫不動(dòng)搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟，毫不動(dòng)搖鼓勵、支持、引導非公有制經(jīng)濟發(fā)展；提出關(guān)于促進(jìn)社會(huì )公平正義、逐步實(shí)現全體人民共同富裕，關(guān)于使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用，關(guān)于發(fā)展混合所有制經(jīng)濟，關(guān)于推進(jìn)供給側結構性改革，關(guān)于用好國際國內兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源，關(guān)于我國社會(huì )主要矛盾已經(jīng)轉化為人民日益增長(cháng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾的重大判斷，等等，這些重要觀(guān)點(diǎn)為我們樹(shù)立了運用馬克思主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法解決問(wèn)題的典范。

　　習近平總書(shū)記指出，要深入研究世界經(jīng)濟和我國經(jīng)濟面臨的新情況新問(wèn)題，為馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)創(chuàng )新發(fā)展貢獻中國智慧。馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)是不斷發(fā)展、與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)。在新的歷史時(shí)期，面對生機勃勃的中國特色社會(huì )主義經(jīng)濟實(shí)踐，發(fā)展和創(chuàng )新馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)，建設具有中國風(fēng)格、中國氣派、中國特色的社會(huì )主義政治經(jīng)濟學(xué)理論和學(xué)術(shù)話(huà)語(yǔ)體系的任務(wù)，比任何時(shí)候都更加迫切、更加重要。我們要學(xué)習好黨的十九大精神，學(xué)習好習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想，深入研究世界經(jīng)濟和我國經(jīng)濟面臨的新情況新問(wèn)題，立足我國國情和發(fā)展實(shí)踐，揭示新特點(diǎn)新規律，提煉和總結我國經(jīng)濟發(fā)展實(shí)踐的規律性成果，把實(shí)踐經(jīng)驗上升為系統化的經(jīng)濟學(xué)說(shuō)，為中國特色社會(huì )主義政治經(jīng)濟學(xué)的創(chuàng )新發(fā)展貢獻智慧，為實(shí)現“兩個(gè)一百年”的奮斗目標貢獻智慧。（本文來(lái)源：經(jīng)濟日報 作者：王偉光 系中國社會(huì )科學(xué)院院長(cháng)、黨組書(shū)記）