據中國之聲《新聞晚高峰》報道，時(shí)值中秋前夕，不少單位都會(huì )向員工發(fā)放月餅、中秋購物禮券或是月餅券。但是，近日一則來(lái)自北京稅務(wù)部門(mén)的消息引起了社會(huì )輿論的廣泛質(zhì)疑，那就是單位發(fā)放的月餅，需將月餅的市場(chǎng)價(jià)值加入到員工的工資內，然后按照工資標準的個(gè)稅進(jìn)行扣除。

　　消息一出立刻引發(fā)了市民了廣泛質(zhì)疑。中國之聲記者陳俊杰和實(shí)習生李禹潼在北京市場(chǎng)進(jìn)行了調查。

　　在隨機走訪(fǎng)的市民中，90%的人表示不知道“月餅征稅”，得知后又幾乎全都表示了反對。

　　市民1：月餅也要交稅？我不知道，我覺(jué)得不應該！

　　市民2：交月餅稅還真不知道，那不合理。

　　市民3：我覺(jué)得不應該，給職工增加點(diǎn)福利應該的！一年才幾個(gè)節，一年不是才一個(gè)中秋節嘛！

　　市民4：而且我不知道這事是不是要開(kāi)一個(gè)聽(tīng)證會(huì )？

　　除了反對之外，還有市民還認為，福利與工資應該區分開(kāi)來(lái)，月餅作為福利是不應該計算到工資里面。

　　市民：要是純粹針對消費者是沒(méi)必要的，如果針對廠(chǎng)家，可以適當收一點(diǎn)�？隙ú缓侠�，工資是工資，月餅是月餅，月餅只是福利的一塊，不能把工資歸為福利里頭，這明顯是兩個(gè)概念，如果是這樣那，明顯不合理。

　　而在網(wǎng)絡(luò )上，反對的聲音幾乎是一邊倒。網(wǎng)友侯先生用微博表達了自己反對的觀(guān)點(diǎn)。

　　他說(shuō)，希望這不是真的，這不是一個(gè)簡(jiǎn)單的稅務(wù)問(wèn)題，而是一個(gè)社會(huì )心理問(wèn)題。凡中國人皆重視團圓，月餅象征著(zhù)團圓，它不是一個(gè)簡(jiǎn)單的商品，象征意義大于商品意義。

　　雖然一些市民和網(wǎng)友對“月餅稅”感覺(jué)新鮮，不理解為什么發(fā)盒月餅也要扣繳個(gè)稅，但清華大學(xué)特聘教授丁兆林指出，這個(gè)征收規定是有法律依據的。

　　北京市地稅部門(mén)在接受媒體采訪(fǎng)時(shí)表示，根據稅法規定，個(gè)人取得的應納稅所得，包括現金、實(shí)物和有價(jià)證券。也就是說(shuō)，單位發(fā)的月餅、中秋購物禮券或是月餅券，都不屬于免個(gè)稅范疇。因此應該按規定繳納個(gè)稅，如果沒(méi)有并入個(gè)人的工資薪金所得扣繳個(gè)人所得稅，這已經(jīng)構成偷逃稅款的行為。

　　一盒月餅到底能扣多少個(gè)人所得稅？以月薪是4000元，目前北京個(gè)稅起征點(diǎn)為2000元，乘以15%的個(gè)稅比例，需要每月需繳300元左右的個(gè)稅。如果單位發(fā)放價(jià)值300元的月餅被計入月薪計稅，也按照15%繳稅，一盒月餅需要繳45元的“月餅稅”。

　　盡管有法律上的依據，但是法律和社會(huì )學(xué)專(zhuān)家的觀(guān)點(diǎn)也幾乎都站在了市民一邊。

　　北京師范大學(xué)教授、民俗專(zhuān)家蕭放就認為，公司發(fā)放給員工的禮品應該是對員工表示感謝和鼓勵，是一種節日期間增進(jìn)感情的做法，對贈送月餅這項傳統收稅“很傷感情”。

　　而更多的反對聲音則來(lái)自法律界。資深法律人士張皓就認為，個(gè)稅主要目的是調節貧富差距，而對于中下階層征收月餅稅顯然是背離了個(gè)人所得稅征收的初衷。

　　張皓：個(gè)稅主要目的是調節貧富差距。個(gè)人所得稅(起征點(diǎn))剛從2000元增加到3500元，為了保證中產(chǎn)階級或者中低收入家庭的收入，主要向高端個(gè)體征收個(gè)稅。但我們看一下月餅稅，征收對象是企事業(yè)單位的工作人員。這些工作人員在社會(huì )階層中間主要是中產(chǎn)階級或者是中下層階級，不是個(gè)人所得稅調節征收的主要征收對象。如果嚴格按照月餅的市值折現以后進(jìn)行征稅，這跟我們國家個(gè)人所得稅的征收政策相矛盾。

　　在張皓看來(lái)，除了與稅收征收制度初衷背離外，動(dòng)用國家資源對于月餅之類(lèi)的廉價(jià)物品進(jìn)行征稅顯然有點(diǎn)分不清主次矛盾。

　　張皓：有悖于我們國家的傳統。以前，我們國家有發(fā)放福利的傳統，如果對這種東西征收稅金，明顯不合適。

　　清華大學(xué)特聘教授丁兆林的與張皓的觀(guān)點(diǎn)不謀而合。丁兆林認為，中低收入家庭個(gè)人稅收不應該占用稅務(wù)部門(mén)的太多精力，而是應該著(zhù)重于企業(yè)和高收入人群。

　　丁兆林：如果把(月餅)當成工資的一部分，應該算是可收稅的部分。關(guān)鍵是這種規定是不是合理。還有一個(gè)量的考慮，月餅代表中國的傳統文化，是非常小額的消費，對于這種情況，稅法如果說(shuō)細致到連月餅都要收稅，是不是合理就是很值得關(guān)注的問(wèn)題，不是所有稅收都應該要把每一分錢(qián)都收起來(lái)。

　　真正的稅收應該是來(lái)源于這個(gè)社會(huì )創(chuàng )造財富的增值以后產(chǎn)生的稅收，比如說(shuō)企業(yè)，企業(yè)掙了很多錢(qián)以后有很好的收益，那這是正常的稅收現象，如果在社會(huì )中企業(yè)都收不到稅了，最后只能打個(gè)人的主意，從月餅上去搞點(diǎn)稅，這個(gè)社會(huì )已經(jīng)走到一個(gè)很可憐的境地了。

　　在丁兆林看來(lái)，執行收稅政策不應該教條，否則將會(huì )失去征收的價(jià)值和意義。

　　丁兆林：這里邊有一個(gè)最大的問(wèn)題，如果按照非常死板的稅收條例，把所有類(lèi)似于月餅這種東西都用起來(lái)收稅，任何稅收都需要成本，這成本需要全社會(huì )所有納稅人來(lái)承擔的。稅務(wù)局要把這個(gè)稅收起來(lái)，得要擴招多少吃皇糧的人。最后還得算一筆賬，月餅里收的稅是不是能把這些吃皇糧的人養起來(lái)，最大的功效就是養了更多的吃皇糧的人�！霸嘛灦悺钡膬r(jià)值又在哪里？對社會(huì )來(lái)說(shuō)，是沒(méi)有什么真正的收益的。從這個(gè)角度來(lái)講，“月餅稅”看起來(lái)是稅務(wù)部門(mén)在較真兒，實(shí)際上是缺少智慧，如果是真有比較好的辦法，企業(yè)能有好的收益，我估計稅務(wù)部門(mén)也不會(huì )打到月餅身上來(lái)�！　�